Tag Archives: ALF

Athens, Greece: Green Nemesis Act 3

“On October 28, we made a double hit in the area of ​​Zografou, burning a truck / refrigerator for meat transportation, with an incendiary mechanism. We also attacked a hunter’s car by breaking and burning gasoline in its interior. We also take responsibility for the Green Nemesis Act 3.
We indiscriminately attack what contributes to the incarceration, abuse and misery of animals. Whether this is a cosmetic showcase or a butcher, etc.

ANTHROPOCENTRISM

People from the very old age used the animals for their benefit. With the development of technology and its means, the exploitation of animals grew, while the value of life was undermined. Anthropocentrism is the one that leads millions of animals to death in order to become food, and not only. Workshops full of experimental animals. Also people still use animals for their own fun.

The attitude of the human species has made him think he is more important than nature and any other animal, constantly looking at how he can profit from the destruction, plundering, domestication and death of animals and land. In this value system, animals, at best, are objects of use and pleasure in the sense that they have complete control as if they were private property. That’s why we are not surprised when citizens, the media and society in general become outraged at the sight of a broken butcher shop or a burned car that belongs to a hunter while applauding themselves at festivals and celebrations where animals are systematically tortured, humilliated and killed for fun or very simple for ‘traditions’. With the same logic, they all do not care that the food that fills the supermarket refrigerators and shelves comes from an endless martyrdom of trapped animals in farms and factories, animals that are being fed with antibiotics and other drugs growing up in wretched conditions to get the desired weight and size in a minimum amount of time. We all see pets being sold in stores simply to meet the needs of some people to feel that they belong to them, or to please the impulsive desire by bringing them as babies as they fill the void of nonexistence and loneliness their. We also do not see any of these people going out of hand when others are poisoning, banging, stabbing, killing and torturing stray dogs and cats. For this, and for many other reasons, we still choose to attack those responsible and give them back a little taste, not only by burning property and structures, or by sabotaging consumer goods and commercial flow, but also, why not, by attack them too.

VEGANISM AND ANARCHY

Veganism itself is reformism and is not about either releasing animals or harming any industry. Antispecism, in our opinion, is part of the wider anarchy and anti-fascism that in the country where we live and act is not very understandable. Everyone who respects life and freedom knows very well what needs to be done and that’s why we are not here to point the finger to anyone. It’s a personal choice and nothing more. Veganism has now evolved through modern industry into a lifestyle culture that supposedly flushes the conscience, highly pacifist and only legitimate the economical damage. Millions of animals remain in the cages waiting for death, at best, in industries and farms that use Nazi tactics like in Auschwitz. All of this is simply a theory and when a theory can not go into practice it is nothing more than a ‘philosophy’. With Green Nemesis, we targeted products that have been produced with animals or owned by companies that exploit animals for the production of others, yet another criterion is that they are a basic necessity for the Christmas table. Through this action we do not have the illusion that we will close the companies or stop the animal suffering but we wanted to make a small financial loss to the giant companies.

THE STRUGGLE FOR TOTAL LIBERATION IS NOT CLASSIST

The encroachment and exploitation of animals is not only supported by industry and capitalism but also by ordinary people of every class – poor, workers, middle and rich –
That’s why we do not discriminate between big companies or small neighborhood shops as they are all part of the same system. With the same rage and will we will break a little butcher’s shop, and with the same anger and will we will burn the premises of a large company or put a bullet on the heads of those responsible for these ‘jobs’.
We support any form of attack with every consistency against those who torture and profit at the expense of animals in every way, and we are not only able to do material damage. We are also not only able to attack workplaces, shops, or means used to farm animals, but we support every form of attack on their homes and on any private property.

-We have been tired of ‘symbolic’ actions that are aimed at harming none or with sabotage without impact, or actions made to clean the consciousness and wearing the medal, as long as the culprits live a peaceful life without fear.

-We have been tired of activism and how much with the activist mindset that wants to be friendly to everyone without emotionally harming anyone, convincing everyone that he is just and saves animals and earth without anyone dirty his hands and risk his safety.

-We are tired now with the pacifist mindset and those who are freaked out with what we say and with what we do because we are promoting attacks on people by all means. Having a vegan lifestyle and propagating it will do something usefull? We know and we are sure that the exploitation of animals and the destruction of the environment will not stop, but at least we will return them a little from the martyrdom they cause. The only thing we are sure of is that we will not remain silent.

GREEN AND BLACK ARSONISTS”

(Source: directaction.info)

Atenas, Grecia: Némesis Verde Acto 3o

“El 28 de octubre, golpeamos por dos veces en el área de Zografou, quemando un camión/refrigerador para el transporte de carne, con un artefacto incendiario. También atacamos el automóvil de un cazador rompiendo la ventana y quemando gasolina en su interior. También asumimos la responsabilidad del Némesis Verde Acto 3.

Atacamos indiscriminadamente a todo lo que contribuye al encarcelamiento, el abuso y la miseria de los animales. Ya sea un escaparate cosmético o una carnicería, etc.

ANTROPOCENTRISMO

Las personas desde tiempos antiguos usaban los animales para su beneficio. Con el desarrollo de la tecnología y sus medios, la explotación de los animales creció, mientras que el valor de la vida se vio socavado. El antropocentrismo es el que lleva a millones de animales a la muerte para convertirse en alimento, y no solo. Laboratorios llenos de animales para experimentación. También las personas todavía usan animales para su propia diversión.

La mentalidad de la raza humana ha hecho creer que es más importante que la naturaleza y cualquier otro animal, constantemente buscando cómo obtener beneficio de la destrucción, el saqueo, la domesticación y la muerte de los animales y la tierra. En este sistema de valores, los animales, en el mejor de los casos, son objetos de uso y placer en el sentido de que tienen el control completo como si fueran propiedad privada. Por eso no nos sorprende cuando los ciudadanos, los medios de comunicación y, en general, a toda la sociedad están furiosos ante la visión de una carnicería reventada o un coche en llamas que pertenece a un cazador, mientras aplauden fiestas y celebraciones, donde sistemáticamente son torturados, humillados y asesinados animales por diversión o simplemente por que es la “tradicion”. De la misma manera, no les importa que la comida que llena los refrigeradores y los estantes de los supermercados proviene de un tormento sin fin a los animales enjaulados en granjas y fábricas, los animales alimentados de forma compulsiva con antibióticos y otros fármacos creciendo en condiciones miserables para obtener el peso y el tamaño deseados en un tiempo mínimo. Todos vemos los animales domésticos que se venden en tiendas simplemente para satisfacer las necesidades de algunas personas a sentir que algo pertenece a ellos, o para complacer el deseo impulsivo llevándolos como si fueran bebés, ya que llenaba el vacío de la nada y la soledad ellos. Tampoco vemos en ninguna parte que estos ciudadanos monten en cólera cuando se envenena, apalea, apuñala, mata y tortura a los perros y gatos callejeros. Por estas y otras muchas razones optamos por atacar a los responsables y devolver un poco del daño, no sólo quemando sus propiedades y estructuras o por el sabotaje de bienes de consumo y el flujo comercial, si no que, por qué no, atacando su propia integridad física.

VEGANISMO Y ANARQUIA

El veganismo por si sólo es reformismo y no se trata de liberar animales o dañar ninguna industria. El antiespecismo en nuestra opinión, es parte de la anarquía y del antifascismo, en el país que vivimos y actuamos esto no se entiende en particular. Todo el mundo que respeta la vida y la libertad sabe muy bien que es lo que hay que hacer y es por eso que no estamos aquí para señalar con el dedo a nadie. Es una elección personal y nada más. El veganismo ha evolucionado a través de la industria moderna a un estilo de vida cultural que supuestamente lava la conciencia, altamente pacifista y legítima sólo el daño económico. Millones de animales permanecen en las jaulas esperando la muerte, en el mejor de los casos, en industrias y granjas que usan tácticas nazis como en Auschwitz. Todo esto es simplemente teoría y cuando una teoría no puede ponerse en práctica, no es más que una “filosofía”.La acción del Némesis Verde tuvo como objetivo productos que son derivados de animales o pertenecen a las empresas que explotan a los animales para producir otros productos. pero otro criterio es que estos productos son de una necesidad clave para la mesa navideña. Con esta acción no tenemos la ilusión de que cerraremos las empresas o detendremos el martirio de los animales, pero queríamos hacer una pequeña pérdida financiera a las compañías gigantes.

LA LUCHA POR LA LIBERACION TOTAL NO ES CLASISTA

La usurpación y explotación de los animales no solo está respaldada por la industria y el capitalismo, sino también por gente común de todas las clases: pobres, trabajadores, clase media y ricos.
Es por eso que no discriminamos entre las grandes empresas o pequeñas tiendas de barrio, ya que todas son parte del mismo sistema. Con la misma rabia y deseo se reventará a una carnicería de barrio, y con la misma rabia y el deseo se quemarán las instalaciones de una gran empresa o se le meterá una bala en la cabeza a los responsables de estos “puestos de trabajo”.
Apoyamos cualquier forma de ataque con toda consistencia contra quienes torturan y se benefician a costa de los animales en todos los sentidos, y no hablamos solo de provocar daños materiales. Además, no solo podemos atacar los lugares de trabajo, las tiendas o los medios utilizados para los animales de granja, sino que apoyamos cualquier forma de ataque en sus hogares y en cualquier propiedad privada.

-Estamos cansados ​​con las acciones “simbólicas” dirigidas no hacer daño a nadie o del sabotaje sin ningún efecto, o las acciones de lavado de conciencia para colgarse la medalla mientras los culpables viven una vida tranquila y sin miedo.

-Estamos cansados del activismo y la mentalidad activista que quiere ser amable con todo el mundo sin lesionar a nadie ni herir sentimientos, convenciendo a todo el mundo de que tiene la razón y salvar a los animales y la tierra sin que nadie se ensucie las manos y con seguridad.

-Estamos cansados ​​con la actitud pacifista y los que se indignan por lo que decimos y lo que hacemos, porque estamos promoviendo ataques contra personas por todos los medios disponibles. ¿Se cree que tener un estilo de vida de vida vegano y propagarlo servirá de algo? Sabemos y estamos seguros de que la explotación de los animales y la destrucción del medio ambiente no se detendrá, pero al menos los devolveremos un poco del martirio que causan. De lo único que estamos seguros es de que no permaneceremos en silencio.”

INCENDIARIXS VERDINEGRXS.

(Fuente: frentedeliberacionanimal.net)

Αθήνα: Ανάληψη ευθύνης για σπασιματική σε γουναράδικο

Ξημερώματα Κυριακής 8ης Απριλίου, την ώρα της «ανάστασης του θεανθρώπου», επισκεφθήκαμε κατάστημα με γούνες και δέρμα στην οδό Ζωοδόχου Πηγής στη Νεάπολη. Πάνω στις τζαμαρίες του εκφράσαμε την άκρατη συμπάθεια που μας διακατέχει για το πρόσωπο και το επάγγελμα των ιδιοκτητών του.

Καθημερινά, χιλιάδες μη ανθρώπινα ζώα γεννιούνται και μεγαλώνουν σε συνθήκες αιχμαλωσίας, με μονο «προορισμό» την αξιοποίησή τους ως εμπόρευμα από την ανθρωπότητα. Χιλιάδες μη ανθρώπινα άτομα ζουν την κόλαση της απομύζησης των σωμάτων τους. Τροφή. Γούνες. Πειράματα. Βιασμοί. Όλα τα παραπάνω δε μας σοκάρουν. Αντιθέτως, μας θυμίζουν πως κάθε στιγμή που περνά είναι εμποτισμένη με πόνο, θάνατο και εγκλεισμό. Μας θυμίζουν πως κάθε στιγμή που περνά οφείλει να είναι και μια στιγμή πολεμου εναντια σ’ αυτόν τον εξουσιαστικό κόσμο του εμπορεύματος, του θεάματος, του κεφαλαίου και της επιβολής.

Η δράση μας αποτελεί μια μικρή συμβολή στον πόλεμο αυτό. Κάθε θρυμματισμένο τζαμι του γουναράδικου ας χαρίσει στους ιδιοκτήτες του ένα ελαφρύτερο πορτοφόλι και μια αφορμή αναστοχασμού πάνω στη μίζερη καθημερινότητά τους και την εκμετάλλευση που εμπορεύονται.

Μέχρι το άδειασμα και το γκρέμισμα
και του τελευταίου κελιού & κλουβιού

Πυρήνας Bill Rodgers
A.L.F.

(Πηγή: mpalothia.net)

[Ηνωμένο Βασίλειο]: Απελευθέρωση αρνιού στη μνήμη του Tom Worby

Ανώνυμο σημείωμα

3 Απρίλη, Ηνωμένο Βασίλειο

Απελευθέρωση αρνιού.

“Ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα για δράση που δημοσιεύτηκε δυο μέρες πριν απελευθερώσαμε ένα αρνί.

Στη μνήμη του Tom Worby (που σκοτώθηκε από τους κυνηγούς το 1993) και για να δείξουμε στους ανθρώπους ότι η απελευθέρωση των ζώων δεν θα έρθει από μόνη της εκτός αν εμείς δεν λάβουμε δράση.

Πρέπει να λάβουμε δράση από κάπου, πρέπει να λάβουμε δράση με κάποιο τρόπο. Τι καλύτερο μέρος από το εδώ; Τι καλύτερη στιγμή από το τώρα;

Μέτωπο Απελευθέρωσης των Ζώων.”

(Πηγή : frentedeliberacionanimal.net)

Μετάφραση Traces of Fire

20 κοτοπουλάκια απελευθερώθηκαν στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Ανώνυμο σημείωμα:

Δεκέμβρης, Μίντλαντς Ηνωμένο Βασίλειο

Το Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων εισέβαλε σε μια φάρμα με κότες κατά την διάρκεια της νύχτας και απελευθέρωσε 20 κοτοπουλάκια 2 εβδομάδων αποτρέποντας έτσι την θανάτωσή τους στις πρώτες 42 ημέρες της ζωής τους

Αυτά τα 20 κοτοπουλάκια θα ζήσουν μια ζωή γεμάτη αγάπη και ελευθερία, μακριά από τους ανθρώπους που θέλουν να τα βλάψουν.

Μετάφραση Traces of Fire

(Πηγή : frentedeliberacionanimal.net)

(Ζωγραφου) αναληψη ευθυνης

Ξημερωματα της 28ης Οκτωβρη τοποθετησαμε εμπρηστικο μηχανισμο σε φορτηγο μεταφορας κρεατων καθως επισης σπασαμε και καψαμε αυτοκινητο ενος κυνηγου της περιοχης του Ζωγραφου.

Η δραση αυτη εγινε στα πλαισια του καλεσματος αντισπισιστικων δρασεων, θα ακολουθησει αναλυτικη αναληψη ευθυνης αργοτερα..

Το μονο που εχουμε να πουμε προς το παρον ειναι πως αυτη η δραση ηταν η αρχη.

Εσυ “κυριε” κυνηγε που εβλεπες το αμαξι να καιγεται μπροστα στα ματια σου απο το μπαλκονι, δεν φανταζεσαι τι ευχαριστηση νιωσαμε οταν σε ειδαμε να τσιριζεις απεγνωσμενος και να τραβας τα μαλλια σου. Ειμαστε σιγουροι πως αυτο θα σου γινει μαθημα.

ALF – Πυρηνας Μαυροπρασινων Εμπρηστων

(Πηγή : athensindymedia)

Ανάληψη ευθύνης για επίθεση σε κρεοπωλείο

 

Το τοπίο της μητρόπολης θυμίζει νεκροταφείο ψυχών. Μαζάνθρωποι κινούνται πέρα-δώθε, όλη τους η ζωή κινείται σε fast-forward μπροστά απ’ τα μάτια τους. Κομμάτι αυτής της πόλης είμαστε κι εμείς. Περπάταμε στους δρόμους της αναπνέοντας το μολυσμένο της οξυγόνο, καταναλώνουμε και καταναλωνόμαστε, το μεγαλύτερο μέρος του βίου μας βουτηγμένο κι αυτό -ως ένα βαθμό- στην οικονομική αλλοτρίωση.

Ζώντας λοιπόν σε μια καθημερινότητα στην οποία κάθε έκφανση του εξουσιαστικού πολιτισμού λεηλατεί τον χώρο και τον χρόνο μας, όπου κι αν κοιτάξουμε βλέπουμε εχθρικά και μισητά υποκείμενα. Μια βόλτα στο κέντρο ή στα προάστια της πόλης είναι αρκετή για να εντοπίσουμε σε κάθε σημείο της κι από έναν στόχο. Ο εχθρός βρίσκεται παντού, αφού παντού λαχταρά να κυριαρχεί και να επιβάλλεται, έχοντας στο πλάϊ του πρόθυμους υπηκόους που κι αυτοί με τη σειρά τους επιλέγουν να άρχονται και να υποτάσσονται. Επομένως, δεν είναι ψέμα το να πούμε ότι βγαίνοντας απ’ τους τέσσερις τοίχους των διαμερισμάτων μας, ολούθε αντικρίζουμε και γευόμαστε τη σαπίλα αυτού του καταπιεστικού κόσμου στον οποίο ζούμε, νιώθοντας διαρκώς έντονη την απέχθεια μας γι’ αυτόν.

Κι ένας απ’ τους πολλούς στόχους που μας προκαλεί αηδία και σιχαμάρα είναι τα κρεοπωλεία. Θα μπορούσαμε να περιγράψουμε με ατελείωτα λόγια και αράδες τους λόγους για τους οποίους πλημμυρίζουμε από μίσος και λυσσασμένη οργή ενάντια στους σφαγείς των ζώων και τη βιομηχανία κρέατος. Σίγουρα όμως όσα κι αν γράψουμε είναι λίγα και περιττά μπροστά σ’ αυτά που θέλουμε και μπορούμε να πράξουμε. Εκατομμύρια ζώα ανά τη γη δολοφονούνται, φυλακίζονται, γίνονται αντικείμενα εκμετάλλευσης και βασανίζονται για την ικανοποίηση υποτιθέμενων ‘’αναγκών’’ των ανθρώπων. Σ’ αυτό συμβάλλουν εμφανώς και τα κρεοπωλεία, εντός των οποίων εκτίθενται και πωλούνται νεκρά και τεμαχισμένα ζώα, έτοιμα να καταναλωθούν απ’ τους πτωματοφάγους της διπλανής πόρτας. Συνεπώς τα κρεοπωλεία αποτελούν τον τελικό προορισμό της διαδικασίας του εγκλεισμού, της σφαγής, του εξευτελισμού και της υποτίμησης ανυπεράσπιστων όντων, όπου η νεκρή τους σάρκα είναι εμπόρευμα για το αγοραστικό κοινό. Αυτό αρκεί για να αναλάβουμε δράση και να μην αναπαυτούμε.

Τα μεσάνυχτα του Σαββάτου της 21ης Οκτώβρη επιτεθήκαμε με σφυριά στο κρεοπωλείο «ο Γιάννης» στην οδό Καλλιδρομίου 51 στα Εξάρχεια, σπάζοντας την τζαμαρία του πτωματοπωλείου και προκαλώντας φθορές στο φορτηγό μεταφοράς (σκίσιμο λάστιχων και σπάσιμο τζαμιών). Η πράξη μας αυτή είναι μία μικρή ανταπόδοση στη βία στην οποία συμμετέχει έμπρακτα κάθε κρεοπώλης. Ποσώς μας ενδιαφέρει αν ο ιδιοκτήτης είναι μικρός ή μεγάλος επιχειρηματίας ή αν “ζει από αυτό” εφόσον οι επιλογές του βασίζονται στην αντικειμενοποίηση και την εκμετάλλευση άλλων αισθανόμενων όντων. Το ίδιο μίσος τρέφουμε και για όσους επιλέγουν να εργαστούν σε τέτοιους χώρους με τη γελοία δικαιολογία “δεν είχα άλλη επιλογή”. Ας θυμηθούμε ότι στην εποχή τους εργάτες θεωρούνταν και όσοι στελέχωναν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης.

Η διεθνής εβδομάδα αντισπισιστικών δράσεων 30/10 εως 5/11 ας αποτελέσει αφορμή για να προκαλέσουμε μαυροπράσινο χάος στις γειτονιές των μεγάλων και των μικρών πόλεων: Να σπάσουμε κρεοπωλεία, να πυρπολήσουμε γουναράδικα, να βανδαλίσουμε pet-shop, να απελευθερώσουμε έγκλειστα ζώα, να σαπίσουμε στο ξύλο κυνηγούς και σφαγείς, να δράσουμε με αντισπισιστική φαντασία και μαυροπράσινο σθένος.

ΤΑ ΣΩΜΑΤΑ ΜΑΣ ΔΕ ΧΩΡΑΝΕ ΣΕ ΚΛΟΥΒΙΑ, ΒΙΤΡΙΝΕΣ ΚΑΙ ΚΕΛΙΑ

 

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΛΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΖΩΩΝ ΚΑΙ ΓΗΣ

 

ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ

Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων (ALF)
Αντισπισιστικός Πυρήνας Σφυροφόρων Καταδρομέων

(Πηγή : athensindymedia)

“The myth of veganism”

“Veganism is a philosophy of life that excludes all forms of exploitation and cruelty to the animal kingdom and includes a reverence for life. In practice it is applied following a pure vegetarian diet and encourages the use of alternatives for all matters derived partially or totally from animals”
Donald Watson, founding member of the Vegan Society.

This little text will not question the irrationality of the ideas and values ​​(2) of vegan philosophy. This time we will demonstrate that veganism is a myth in the Technoindustrial Society and how it is a hindrance to understand and act for the true Animal Liberation (3).

Veganism is a myth. Nothing, nor anyone, is vegan within the modern Technoindustrial Society. However, there are many naive people who believe in this myth, believe that their food, clothing, footwear, hygiene and beauty products, technological devices, books, music, bikes … and all the industrial garbage that they compulsively consume is “vegan” . But in reality this is not so. All that industrial garbage called “vegan”, can not contain materials of non-human animals, okay, but do contain or, rather, do collaborate with anima and humanl exploitation.

Thus, if we return to our earlier definition of veganism, “… a philosophy of life that excludes all forms of exploitation and cruelty to the animal kingdom …”, it is evident that it is not consistent with philosophy, because it collaborates with the systematic exploitation of Animal kingdom, so veganism is a myth. The so-called “vegans” are very naive in not analyzing, questioning and understanding the functioning of the complex reality, and the large and complex social system in which we live. Any food or product that comes from the modern Tecnoindustrial Society, is not free to collaborate with the systematic exploitation and domestication of the animal and environmental kingdom.

The seeds, fruits and vegetables produced and distributed by the modern Technoindustrial Society are not vegan, since modern industrial agriculture needs:

A) Deforest large tracts of fertile land to take advantage of the fertility of that soil and turn it into a field of cultivation. Deforest means; Destroy the ecosystem that occupied that soil. The vegetation of that ecosystem must be felled or burned. Then, it is necessary to assassinate, capture, domesticate, displace or even extinguish the different species of animals of that ecosystem. This obliterates all the very complex relationships and interactions that the ecosystem itself (ecosystem and inhabitants) maintained, and the relationship that ecosystem maintained with other ecosystems, and with the planet in general.

B) Since the field is ready, peasants are required to work the land, their tools are needed (machines or non-human working animals), seeds (native or transgenic) are needed to be planted, Fertilizers (natural or industrial), irrigation water is needed, etc. Once the harvest is obtained, it is sold to the intermediaries, they will transport it, store it and distribute it until Finally that seed, fruit or vegetable, arrives at the commercial establishment where the “vegans” will buy them.

In order to complete this process, it is necessary to use the great and complex division of labor of the modern Technological Society, and in all these large and complex relationships there is systematic exploitation and domestication of the animal and environmental kingdom. Some “vegans” will be able to argue in their defense that the seeds, fruits and vegetables that they consume, are not of industrial origin, but of an organic orchard, okay, but if that orchard uses modern technology for the production, storage and distribution of its foods , And if in order to acquire them there is money circulation, it inevitably continues to collaborate with the dynamics of systematic animal and ecological exploitation and domestication. Maybe vegan seeds, fruits and vegetables are the ones that would harvest oneself with techniques like; Permaculture or organic gardening, and using simple tools or technology. Since only then, it would cease to depend on the Technoindustrial System, and its mechanisms of power, control, domestication and systematic exploitation would be abandoned, but most of the self-described “vegans” do not sow their own food.

The self-called “vegans” depend on the modern Techno-Industrial Society to carry out their diet. In Wild Nature no animal determines how it will be fed, this is largely determined by the natural environment in which it develops. The omnivorous diet of human animals has not been a choice, but a necessity for survival, a requirement to survive in different environments, to eat what there is, what can be eaten. The human organism is not a specialist, it is opportunistic, and its omnivorous diet proves it. The human animal domesticated in its civilized cage is able to decide how to feed itself (vegetarian, vegan, frugivorous or carnivorous diet), but for this to be possible, it needs to collaborate and maintain its status as a domesticated human animal in the service of the progress of the Technological System .

No vegetarian, vegan or frugivore, would survive as the really free human animal that should be, in the environment where it should be developed (Wild Nature), with that type of diet.

Most self-called “vegans”, perhaps, do not consider themselves as what they really are: human animals. And it is also very true that those who fight for “Animal Liberation”, do not fight for their own Wild Individual Freedom, do not question at all their own condition of domesticated human animals. If the seeds, fruits and vegetables offered by the modern Tecnoindustrial Society are not vegans, much less their other harmful products of industrial origin: clothing, footwear, hygiene and beauty products, books, music, bikes … A similar analysis could be applied To products deceptively called “green” or “ecological”. No product from the modern Technoindustrial Society is vegan, not even ecological.

The so-called “vegans” can continue to deceive, and deceiving themselves, they can continue to depend on the System of domestication and systematic exploitation. They may continue to denounce the conditions of slavery of non-human animals, without seeing or denouncing their own status as domesticated human animals in the service of Technological Progress. They see the cages of the other animals, but they are so blind to see the modern civilized cage in which we live. They can continue to fight futilely for “Animal Liberation”, without first fighting for their own Individual Wild Freedom. It is quite funny how a domesticated animal intends to free other animals. They will be able to continue defending and promoting the ideas and values ​​of the Technological System (leftism), seeking only to improve it with its useless reforms, and not to destroy it definitively. They may continue to compulsively consume their products, or, supposedly vegan, industrial harmful foods.

All this will only fool and reassure your consciousness in some way, but in reality it will do nothing to try to attack the domestication and systematic exploitation of the animal kingdom. Nor much less do anything against the domestication, devastation and systematic artificialization of Wild Nature. Faced with the irrational fraud resulting from vegan theory and practice, we have decided to renounce unnecessary consumption, to reuse the materials already produced and to stop depending on the Technological System, developing our own self-sufficient way of life, far from the values ​​of the Civilized cage and as close to our Individual Freedom and Wilderness.

For True Animal Liberation
Fire to the cages, fire to Civilization

Feral Revolution
Spring 2013

Notes:

(1) These ideas and values ​​are: sentimentalist animalism, anti-speciesism, biocentrism, hedonism, religion, leftism, the supposed naturalness of vegetarianism in human animals, social ecology, misanthropy, etc.

(2) When we speak of veganism in this text, we refer to all its “different” slopes, from “bourgeois veganism” to the so-called “anarchoveganism.” And from the movement for the “Animal Liberation” reformist, to the movement for “Animal Liberation” abolitionist or radical (ALF – Animal Liberation Front- ). ALF activists may argue that they are not reformists because they do actions, but the truth is that they are identical to those who make up the movement for the reformist “Animal Liberation” that they criticize so much. They are reformists for defending and promoting the same values ​​of the Technological System (leftism), they do not seek to destroy the Technological System, they only try to improve it, and the worst thing is that they are not aware of it.

(3) By Animal Liberation we mean: Human animals and not, who develop their life in Freedom, in their Natural and Wild habitat.

(Via: animusdelendi ONLY WITH TOR)

“Ο μύθος του βιγκανισμού”

“Ο βιγκανισμός είναι μια φιλοσοφία της ζωής που αποκλείει όλες τις μορφές εκμετάλλευσης και βασανισμού στο ζωικό βασίλειο και συμπεριλαμβάνει το σεβασμό για τη ζωή. Στην πράξη εφαρμόζεται ακολουθώντας μια καθαρά χορτοφαγική διατροφή και ενθαρρύνει τη χρήση εναλλακτικών μεθόδων για όλα τα αγαθά που προέρχονται εν μέρει ή εξ ολοκλήρου από τα ζώα ”

Donald Watson, ιδρυτικό μέλος της Βίγκαν Κοινότητας.

Αυτό το μικρό κείμενο δεν θα αμφισβητήσει τον παραλογισμό των ιδεών και των αξιών (2) της βίγκαν φιλοσοφίας. Αυτή τη φορά θα αποδείξουμε ότι ο βιγκανισμός είναι ένας μύθος βασισμένος στην τεχνοβιομηχανική κοινωνία και πώς είναι ένα εμπόδιο στην κατανόηση και στο έργο για την αληθινή απελευθέρωση των ζώων (3).

Ο βιγκανισμός είναι ένας μύθος. Τίποτα, και κανένας, δεν είναι βίγκαν μέσα στη σύγχρονη τεχνοβιομηχανική κοινωνία. Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν σε αυτόν τον μύθο, πιστεύουν ότι τα τρόφιμα, τα είδη ένδυσης, τα υποδήματα, τα προϊόντα υγιεινής και ομορφιάς, οι τεχνολογικές συσκευές, τα βιβλία, η μουσική, τα ποδήλατα … και όλα τα βιομηχανικά σκουπίδια που καταναλώνουν καταναγκαστικά είναι “βίγκαν”. Αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν συμβαίνει. Όλα τα βιομηχανικά σκουπίδια που ονομάζονται “vegan”, μπορεί να μην περιέχουν υλικά από μη ανθρώπινα ζώα, εντάξει, αλλά περιέχουν ή μάλλον συμπράττουν με την εκμετάλλευση ζώων και ανθρώπων.

Έτσι, αν επιστρέψουμε στον προηγούμενο ορισμό του βιγκανισμού, “… μια φιλοσοφία της ζωής που αποκλείει όλες τις μορφές εκμετάλλευσης και βασανισμού στο ζωικό βασίλειο…”, είναι προφανές ότι δεν συμφωνεί με τη φιλοσοφία, επειδή συμπράττει με τη συστηματική εκμετάλλευση του ζωικού βασιλείου, έτσι ο βιγκανισμός είναι μύθος. Οι λεγόμενοι “βίγκαν” είναι πολύ αφελείς, αν δεν αναλύουν, αμφισβητούν και κατανοούν τη λειτουργία της περίπλοκης πραγματικότητας και το μεγάλο και περίπλοκο κοινωνικό σύστημα στο οποίο ζούμε. Οποιοδήποτε τρόφιμο ή προϊόν που προέρχεται από τη σύγχρονη  τεχνοβιομηχανική κοινωνία  δεν είναι ελεύθερο να συμπράξει με τη συστηματική εκμετάλλευση και εξημέρωση του ζωικού και περιβαλλοντικού βασιλείου.
Οι σπόροι, τα φρούτα και τα λαχανικά που παράγονται και διανέμονται από τη σύγχρονη τεχνοβιομηχανική κοινωνία δεν είναι βίγκαν, αφού η σύγχρονη βιομηχανική γεωργία χρειάζεται:

Α) Αποψίλωση μεγάλων εκτάσεων γόνιμης γης ώστε να εκμεταλλευτεί η γονιμότητα αυτού και να μετατραπεί σε καλλιεργητικό πεδίο. Αποψίλωση σημαίνει· καταστροφή του οικοσυστήματος του κομματιού της γης που καταλαμβάνεται. Η βλάστηση αυτού του οικοσυστήματος κόβεται ή καίγεται. Στη συνέχεια, είναι αναγκαία η δολοφονία,η αιχμαλωσία, η εξημέρωση, η μετατόπιση ή ακόμη και η εξαφάνιση των διαφόρων ειδών ζώων αυτού του οικοσυστήματος. Αυτό καταστρέφει όλες τις πολύπλοκες σχέσεις και τις αλληλεπιδράσεις που διατηρούσε το ίδιο το οικοσύστημα (οικοσύστημα και γηγενείς) και τη σχέση που διατηρούσε το οικοσύστημα με άλλα οικοσυστήματα και με τον πλανήτη εν γένει.

Β) Δεδομένου ότι το χωράφι είναι έτοιμο, οι αγρότες υποχρεούνται να δουλέψουν στη γη, χρησιμοποιώντας τα εργαλεία τους (μηχανήματα ή μη ανθρώπινα ζώα), φυτεύουν σπόρους (φυσικοί ή βιομηχανοποιημένοι), λιπάσματα (φυσικά ή βιομηχανικά), χρησιμοποιούν νερό άρδευσης κ.λπ. Μόλις γίνει η συγκομιδή, πωλούνται στους μεσάζοντες, μεταφέρονται, αποθηκεύονται και διανέμονται  οι σπόροι, τα φρούτα ή τα λαχανικά, στο εμπορικό κέντρο όπου θα τα αγοράσουν οι “βίγκαν”.

Προκειμένου να ολοκληρωθεί αυτή η διαδικασία, είναι απαραίτητο να εφαρμοστεί ο μεγάλος και σύνθετος καταμερισμός της εργασίας της σύγχρονης τεχνοβιομηχανικής κοινωνίας και σε όλες αυτές τις μεγάλες και σύνθετες σχέσεις υπάρχει συστηματική εκμετάλλευση και εξημέρωση του ζωικού και περιβαλλοντικού βασιλείου. Ορισμένοι “βίγκαν” υπερασπίζονται το γεγονός ότι οι σπόροι, τα φρούτα και τα λαχανικά που καταναλώνουν δεν είναι βιομηχανικής προέλευσης αλλά από οργανικό οπωρώνα, εντάξει, αλλά αν ο οπωρώνας χρησιμοποιεί σύγχρονη τεχνολογία για την παραγωγή, αποθήκευση και τη διανομή των τροφίμων του, και αν για να τα αποκτήσει χρησιμοποιεί χρήματα, συνεχίζει αναπόφευκτα να συμπράττει με τη δυναμική της συστηματικής ζωικής και οικολογικής εκμετάλλευσης και εξημέρωσης. Ίσως  βίγκαν να είναι μόνο οι σπόροι, τα φρούτα και τα λαχανικά που γίνεται η συγκομιδή τους με τεχνικές όπως· με αεικαλλιέργεια ή με οργανική κηπουρική, και χρησιμοποιώντας απλά εργαλεία ή τεχνολογία. Δεδομένου ότι μόνο τότε θα έπαυαν να εξαρτώνται από το τεχνοβιομηχανικό σύστημα εγκαταλείποντας και τους μηχανισμούς της εξουσίας, του ελέγχου, της εξημέρωσης και της συστηματικής εκμετάλλευσης, αλλά οι περισσότεροι από τους αυτοαναφερόμενους “βίγκαν” δεν θα σπείρουν τη δική τους τροφή.

Οι αυτοαποκαλούμενοι “βίγκαν” εξαρτώνται από τη σύγχρονη τεχνοβιομηχανική κοινωνία για την εύρεση της τροφής τους. Στην άγρια φύση κανένα ζώο δεν καθορίζει πώς θα τρέφεται, αυτό καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το φυσικό περιβάλλον στο οποίο αναπτύσσεται. Η παμφάγα διατροφή των ανθρώπινων ζώων δεν ήταν επιλογή, αλλά αναγκαιότητα επιβίωσης, απαίτηση να επιβιώσουν σε διαφορετικά περιβάλλοντα, με το να τρώνε ό, τι υπάρχει, και ό,τι μπορεί να καταναλωθεί. Ο ανθρώπινος οργανισμός δεν είναι ειδικός, είναι ευκαιριακός και η παμφάγα διατροφή το αποδεικνύει. Το ανθρώπινο ζώο που κατοικεί στο πολιτισμένο κλουβί του είναι σε θέση να αποφασίσει πώς θα τραφεί (χορτοφαγική, βίγκαν, καρποφαγική ή σαρκοβόρα διατροφή), αλλά για να είναι δυνατόν, πρέπει να συνεργαστεί και να διατηρήσει την ιδιότητά του ως κατοικίδιο ζώο στην υπηρεσία της προόδου του τεχνολογικού συστήματος.

Κανένας χορτοφάγος, βίγκαν ή καρποφάγος, δεν θα επιβιώσει ως ένα πραγματικά ελεύθερο ανθρώπινο ζώο που θα πρέπει να είναι στο περιβάλλον που θα πρέπει να αναπτυχθεί (άγρια φύση), με αυτόν τον τύπο διατροφής.

Οι περισσότεροι αυτοαποκαλούμενοι “βίγκαν”, ίσως, δεν θεωρούν τον εαυτό τους ως αυτό που πραγματικά είναι: ανθρώπινα ζώα. Και είναι επίσης πολύ μεγάλη αλήθεια ότι εκείνοι που αγωνίζονται για την “Απελευθέρωση των Ζώων”, δεν αγωνίζονται για τη δική τους άγρια ατομική ελευθερία, η για το ζήτημα των εξημερωμένων ανθρώπινων ζώων. Εάν οι σπόροι, τα φρούτα και τα λαχανικά που προέρχονται από τη σύγχρονη τεχνοβιομηχανική κοινωνία, δεν είναι βίγκαν, είναι σίγουρα πολύ λιγότερο επιβλαβή από άλλα προϊόντα βιομηχανικής προέλευσης όπως: ρούχα, υποδήματα, προϊόντα υγιεινής και ομορφιάς, βιβλία, μουσική, ποδήλατα … Μια παρόμοια ανάλυση θα μπορούσε να εφαρμοστεί στα προϊόντα “απάτης” που ονομάζονται “πράσινα” ή “οικολογικά”. Κανένα προϊόν της σύγχρονης Τεχνολογικής Βιομηχανίας δεν είναι οικολογικό.

Οι λεγόμενοι “βίγκαν” μπορούν να συνεχίσουν να εξαπατούν και να εξαπατώνται, μπορούν να συνεχίσουν να εξαρτώνται από το σύστημα της εξημέρωσης και της συστηματικής εκμετάλλευσης. Μπορούν να συνεχίσουν να καταγγέλλουν τις συνθήκες δουλείας των μη ανθρώπινων ζώων, χωρίς να βλέπουν ή να καταγγέλλουν το δικό τους καθεστώς ως κατοικίδια ζώα στην υπηρεσία της τεχνολογικής προόδου. Βλέπουν τα κλουβιά των άλλων ζώων, αλλά είναι τόσο τυφλοί για να δουν το σύγχρονο πολιτισμένο κλουβί στο οποίο ζούμε. Μπορούν να συνεχίσουν να παλεύουν μάταια για την “Απελευθέρωση των Ζώων”, χωρίς πρώτα να πολεμούν για τη δική τους ατομική ελευθερία. Είναι αρκετά αστείο πώς ένα κατοικίδιο ζώο σκοπεύει να απελευθερώσει άλλα ζώα. Θα είναι σε θέση να συνεχίσουν να υπερασπίζονται και να προωθούν τις ιδέες και τις αξίες του τεχνολογικού συστήματος (αριστεριστές), επιδιώκοντας απλώς να το βελτιώσουν με τις άχρηστες μεταρρυθμίσεις και να μην το καταστρέψουν οριστικά. Μπορούν να συνεχίσουν να καταναλώνουν καταναγκαστικά τα προϊόντα τους ή τα υποτιθέμενα βιγκαν, βιομηχανικά βλαβερά τρόφιμα.

Όλα αυτά απλά θα ξεγελάσουν και θα καθησυχάσουν τη συνείδησή σας με κάποιο τρόπο, αλλά στην πραγματικότητα δεν θα κάνουν τίποτα για να επιτεθούν στην εξημέρωση και τη συστηματική εκμετάλλευση του ζωικού βασιλείου. Δεν γίνεται τίποτα ενάντια στην εξημέρωση, την καταστροφή και τη συστηματική τεχνητή καλλιέργεια στην άγρια φύσης. Αντιμέτωποι με την παράλογη απάτη που προκύπτει από τη θεωρία και την πρακτική των βίγκαν, αποφασίσαμε να παραιτηθούμε από την άσκοπη κατανάλωση, να επαναχρησιμοποιήσουμε τα υλικά που παράχθηκαν και να σταματήσουμε να εξαρτόμαστε από το τεχνολογικό σύστημα, αναπτύσσοντας τον δικό μας τρόπο ζωής, μακριά από τις αξίες του πολιτισμένου κλουβιού και όσο πιο κοντά στην ατομική ελευθερία και την άγρια φύση.

Για την αληθινή απελευθέρωση των ζώων
Φωτιά στα κλουβιά, φωτιά στον πολιτισμό

Feral Revolution
Spring 2013

Σημειώσεις:

(1) Αυτές οι ιδέες και οι αξίες είναι: ο συναισθηματικός ζωϊσμός, ο σπισισμός, ο βιοκεντρισμός, ο ηδονισμός, η θρησκεία, ο αριστερισμός, η υποτιθέμενη φυσικότητα της χορτοφαγίας στα ανθρώπινα ζώα, η κοινωνική οικολογία, η μισανθρωπία κλπ.

(2) Όταν μιλάμε για τον βιγκανισμό σε αυτό το κείμενο, αναφερόμαστε σε όλες τις “διαφορετικές” κλίσεις του, από τον “αστικό βιγκανισμό” μέχρι τον λεγόμενο “αναρχοβιγκανισμό”. Και από το κίνημα ρεφορμιστών “Animal Liberation” μέχρι το κίνημα για την “Απελευθέρωση των Ζώων” (ALF – Animal Liberation Front-). Οι ακτιβιστές της ALF μπορούν να ισχυριστούν ότι δεν είναι ρεφορμιστές επειδή κάνουν πράξεις, αλλά η αλήθεια είναι ότι είναι απαράλλακτοι με εκείνους που αποτελούν το κίνημα για την ρεφορμιστική “Απελευθέρωση των Ζώων” που επικρίνουν τόσο πολύ. Είναι ρεφορμιστές και υπερασπίζονται την προώθηση των ίδιων αξιών του τεχνολογικού συστήματος (αριστεριστές), δεν προσπαθούν να καταστρέψουν το τεχνολογικό σύστημα, προσπαθούν μόνο να το βελτιώσουν και το χειρότερο είναι ότι δεν το αναγνωρίζουν.

(3) Με την Απελευθέρωση των Ζώων εννοούμε: ανθρώπινα ζώα και μη, που αναπτύσσουν τη ζωή τους στην ελευθερία, στη φυσική και άγρια φύση τους.

(Πηγή : animusdelendi ΜΟΝΟ ΜΕΣΩ ΤΟR)

(Μετάφραση Traces of Fire)

25 chickens liberated (UK)

anonymous report:

“January, 2017

25 chickens were rescued from a poultry farm in the South East UK. The chicks, not older than 40 days, had endured extensive 22 hours of light per day to maximise growth. The night before they were transported to slaughter, 25 comrades were rescued and taken to safe homes. Slogans were painted in the inside of the shed, reading ‘THEY CAME, THEY SAW, THEY LIBERATED’ and ‘WE HAVE BEEN WATCHING YOU’.

We would like show our solidarity to Debbie through this action. She will be released from prison in April 2017.”

(Via : BITE BACK)