Ανώνυμο σημείωμα:
Δεκέμβρης, Μίντλαντς Ηνωμένο Βασίλειο
Το Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων εισέβαλε σε μια φάρμα με κότες κατά την διάρκεια της νύχτας και απελευθέρωσε 20 κοτοπουλάκια 2 εβδομάδων αποτρέποντας έτσι την θανάτωσή τους στις πρώτες 42 ημέρες της ζωής τους
Αυτά τα 20 κοτοπουλάκια θα ζήσουν μια ζωή γεμάτη αγάπη και ελευθερία, μακριά από τους ανθρώπους που θέλουν να τα βλάψουν.
Μετάφραση Traces of Fire
(Πηγή : frentedeliberacionanimal.net)
Ξημερωματα της 28ης Οκτωβρη τοποθετησαμε εμπρηστικο μηχανισμο σε φορτηγο μεταφορας κρεατων καθως επισης σπασαμε και καψαμε αυτοκινητο ενος κυνηγου της περιοχης του Ζωγραφου.
Η δραση αυτη εγινε στα πλαισια του καλεσματος αντισπισιστικων δρασεων, θα ακολουθησει αναλυτικη αναληψη ευθυνης αργοτερα..
Το μονο που εχουμε να πουμε προς το παρον ειναι πως αυτη η δραση ηταν η αρχη.
Εσυ “κυριε” κυνηγε που εβλεπες το αμαξι να καιγεται μπροστα στα ματια σου απο το μπαλκονι, δεν φανταζεσαι τι ευχαριστηση νιωσαμε οταν σε ειδαμε να τσιριζεις απεγνωσμενος και να τραβας τα μαλλια σου. Ειμαστε σιγουροι πως αυτο θα σου γινει μαθημα.
ALF – Πυρηνας Μαυροπρασινων Εμπρηστων
(Πηγή : athensindymedia)
Το τοπίο της μητρόπολης θυμίζει νεκροταφείο ψυχών. Μαζάνθρωποι κινούνται πέρα-δώθε, όλη τους η ζωή κινείται σε fast-forward μπροστά απ’ τα μάτια τους. Κομμάτι αυτής της πόλης είμαστε κι εμείς. Περπάταμε στους δρόμους της αναπνέοντας το μολυσμένο της οξυγόνο, καταναλώνουμε και καταναλωνόμαστε, το μεγαλύτερο μέρος του βίου μας βουτηγμένο κι αυτό -ως ένα βαθμό- στην οικονομική αλλοτρίωση.
Ζώντας λοιπόν σε μια καθημερινότητα στην οποία κάθε έκφανση του εξουσιαστικού πολιτισμού λεηλατεί τον χώρο και τον χρόνο μας, όπου κι αν κοιτάξουμε βλέπουμε εχθρικά και μισητά υποκείμενα. Μια βόλτα στο κέντρο ή στα προάστια της πόλης είναι αρκετή για να εντοπίσουμε σε κάθε σημείο της κι από έναν στόχο. Ο εχθρός βρίσκεται παντού, αφού παντού λαχταρά να κυριαρχεί και να επιβάλλεται, έχοντας στο πλάϊ του πρόθυμους υπηκόους που κι αυτοί με τη σειρά τους επιλέγουν να άρχονται και να υποτάσσονται. Επομένως, δεν είναι ψέμα το να πούμε ότι βγαίνοντας απ’ τους τέσσερις τοίχους των διαμερισμάτων μας, ολούθε αντικρίζουμε και γευόμαστε τη σαπίλα αυτού του καταπιεστικού κόσμου στον οποίο ζούμε, νιώθοντας διαρκώς έντονη την απέχθεια μας γι’ αυτόν.
Κι ένας απ’ τους πολλούς στόχους που μας προκαλεί αηδία και σιχαμάρα είναι τα κρεοπωλεία. Θα μπορούσαμε να περιγράψουμε με ατελείωτα λόγια και αράδες τους λόγους για τους οποίους πλημμυρίζουμε από μίσος και λυσσασμένη οργή ενάντια στους σφαγείς των ζώων και τη βιομηχανία κρέατος. Σίγουρα όμως όσα κι αν γράψουμε είναι λίγα και περιττά μπροστά σ’ αυτά που θέλουμε και μπορούμε να πράξουμε. Εκατομμύρια ζώα ανά τη γη δολοφονούνται, φυλακίζονται, γίνονται αντικείμενα εκμετάλλευσης και βασανίζονται για την ικανοποίηση υποτιθέμενων ‘’αναγκών’’ των ανθρώπων. Σ’ αυτό συμβάλλουν εμφανώς και τα κρεοπωλεία, εντός των οποίων εκτίθενται και πωλούνται νεκρά και τεμαχισμένα ζώα, έτοιμα να καταναλωθούν απ’ τους πτωματοφάγους της διπλανής πόρτας. Συνεπώς τα κρεοπωλεία αποτελούν τον τελικό προορισμό της διαδικασίας του εγκλεισμού, της σφαγής, του εξευτελισμού και της υποτίμησης ανυπεράσπιστων όντων, όπου η νεκρή τους σάρκα είναι εμπόρευμα για το αγοραστικό κοινό. Αυτό αρκεί για να αναλάβουμε δράση και να μην αναπαυτούμε.
Τα μεσάνυχτα του Σαββάτου της 21ης Οκτώβρη επιτεθήκαμε με σφυριά στο κρεοπωλείο «ο Γιάννης» στην οδό Καλλιδρομίου 51 στα Εξάρχεια, σπάζοντας την τζαμαρία του πτωματοπωλείου και προκαλώντας φθορές στο φορτηγό μεταφοράς (σκίσιμο λάστιχων και σπάσιμο τζαμιών). Η πράξη μας αυτή είναι μία μικρή ανταπόδοση στη βία στην οποία συμμετέχει έμπρακτα κάθε κρεοπώλης. Ποσώς μας ενδιαφέρει αν ο ιδιοκτήτης είναι μικρός ή μεγάλος επιχειρηματίας ή αν “ζει από αυτό” εφόσον οι επιλογές του βασίζονται στην αντικειμενοποίηση και την εκμετάλλευση άλλων αισθανόμενων όντων. Το ίδιο μίσος τρέφουμε και για όσους επιλέγουν να εργαστούν σε τέτοιους χώρους με τη γελοία δικαιολογία “δεν είχα άλλη επιλογή”. Ας θυμηθούμε ότι στην εποχή τους εργάτες θεωρούνταν και όσοι στελέχωναν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης.
Η διεθνής εβδομάδα αντισπισιστικών δράσεων 30/10 εως 5/11 ας αποτελέσει αφορμή για να προκαλέσουμε μαυροπράσινο χάος στις γειτονιές των μεγάλων και των μικρών πόλεων: Να σπάσουμε κρεοπωλεία, να πυρπολήσουμε γουναράδικα, να βανδαλίσουμε pet-shop, να απελευθερώσουμε έγκλειστα ζώα, να σαπίσουμε στο ξύλο κυνηγούς και σφαγείς, να δράσουμε με αντισπισιστική φαντασία και μαυροπράσινο σθένος.
ΤΑ ΣΩΜΑΤΑ ΜΑΣ ΔΕ ΧΩΡΑΝΕ ΣΕ ΚΛΟΥΒΙΑ, ΒΙΤΡΙΝΕΣ ΚΑΙ ΚΕΛΙΑ
ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΛΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΖΩΩΝ ΚΑΙ ΓΗΣ
ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ
Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων (ALF)
Αντισπισιστικός Πυρήνας Σφυροφόρων Καταδρομέων
(Πηγή : athensindymedia)
“Veganism is a philosophy of life that excludes all forms of exploitation and cruelty to the animal kingdom and includes a reverence for life. In practice it is applied following a pure vegetarian diet and encourages the use of alternatives for all matters derived partially or totally from animals”
Donald Watson, founding member of the Vegan Society.
This little text will not question the irrationality of the ideas and values (2) of vegan philosophy. This time we will demonstrate that veganism is a myth in the Technoindustrial Society and how it is a hindrance to understand and act for the true Animal Liberation (3).
Veganism is a myth. Nothing, nor anyone, is vegan within the modern Technoindustrial Society. However, there are many naive people who believe in this myth, believe that their food, clothing, footwear, hygiene and beauty products, technological devices, books, music, bikes … and all the industrial garbage that they compulsively consume is “vegan” . But in reality this is not so. All that industrial garbage called “vegan”, can not contain materials of non-human animals, okay, but do contain or, rather, do collaborate with anima and humanl exploitation.
Thus, if we return to our earlier definition of veganism, “… a philosophy of life that excludes all forms of exploitation and cruelty to the animal kingdom …”, it is evident that it is not consistent with philosophy, because it collaborates with the systematic exploitation of Animal kingdom, so veganism is a myth. The so-called “vegans” are very naive in not analyzing, questioning and understanding the functioning of the complex reality, and the large and complex social system in which we live. Any food or product that comes from the modern Tecnoindustrial Society, is not free to collaborate with the systematic exploitation and domestication of the animal and environmental kingdom.
The seeds, fruits and vegetables produced and distributed by the modern Technoindustrial Society are not vegan, since modern industrial agriculture needs:
A) Deforest large tracts of fertile land to take advantage of the fertility of that soil and turn it into a field of cultivation. Deforest means; Destroy the ecosystem that occupied that soil. The vegetation of that ecosystem must be felled or burned. Then, it is necessary to assassinate, capture, domesticate, displace or even extinguish the different species of animals of that ecosystem. This obliterates all the very complex relationships and interactions that the ecosystem itself (ecosystem and inhabitants) maintained, and the relationship that ecosystem maintained with other ecosystems, and with the planet in general.
B) Since the field is ready, peasants are required to work the land, their tools are needed (machines or non-human working animals), seeds (native or transgenic) are needed to be planted, Fertilizers (natural or industrial), irrigation water is needed, etc. Once the harvest is obtained, it is sold to the intermediaries, they will transport it, store it and distribute it until Finally that seed, fruit or vegetable, arrives at the commercial establishment where the “vegans” will buy them.
In order to complete this process, it is necessary to use the great and complex division of labor of the modern Technological Society, and in all these large and complex relationships there is systematic exploitation and domestication of the animal and environmental kingdom. Some “vegans” will be able to argue in their defense that the seeds, fruits and vegetables that they consume, are not of industrial origin, but of an organic orchard, okay, but if that orchard uses modern technology for the production, storage and distribution of its foods , And if in order to acquire them there is money circulation, it inevitably continues to collaborate with the dynamics of systematic animal and ecological exploitation and domestication. Maybe vegan seeds, fruits and vegetables are the ones that would harvest oneself with techniques like; Permaculture or organic gardening, and using simple tools or technology. Since only then, it would cease to depend on the Technoindustrial System, and its mechanisms of power, control, domestication and systematic exploitation would be abandoned, but most of the self-described “vegans” do not sow their own food.
The self-called “vegans” depend on the modern Techno-Industrial Society to carry out their diet. In Wild Nature no animal determines how it will be fed, this is largely determined by the natural environment in which it develops. The omnivorous diet of human animals has not been a choice, but a necessity for survival, a requirement to survive in different environments, to eat what there is, what can be eaten. The human organism is not a specialist, it is opportunistic, and its omnivorous diet proves it. The human animal domesticated in its civilized cage is able to decide how to feed itself (vegetarian, vegan, frugivorous or carnivorous diet), but for this to be possible, it needs to collaborate and maintain its status as a domesticated human animal in the service of the progress of the Technological System .
No vegetarian, vegan or frugivore, would survive as the really free human animal that should be, in the environment where it should be developed (Wild Nature), with that type of diet.
Most self-called “vegans”, perhaps, do not consider themselves as what they really are: human animals. And it is also very true that those who fight for “Animal Liberation”, do not fight for their own Wild Individual Freedom, do not question at all their own condition of domesticated human animals. If the seeds, fruits and vegetables offered by the modern Tecnoindustrial Society are not vegans, much less their other harmful products of industrial origin: clothing, footwear, hygiene and beauty products, books, music, bikes … A similar analysis could be applied To products deceptively called “green” or “ecological”. No product from the modern Technoindustrial Society is vegan, not even ecological.
The so-called “vegans” can continue to deceive, and deceiving themselves, they can continue to depend on the System of domestication and systematic exploitation. They may continue to denounce the conditions of slavery of non-human animals, without seeing or denouncing their own status as domesticated human animals in the service of Technological Progress. They see the cages of the other animals, but they are so blind to see the modern civilized cage in which we live. They can continue to fight futilely for “Animal Liberation”, without first fighting for their own Individual Wild Freedom. It is quite funny how a domesticated animal intends to free other animals. They will be able to continue defending and promoting the ideas and values of the Technological System (leftism), seeking only to improve it with its useless reforms, and not to destroy it definitively. They may continue to compulsively consume their products, or, supposedly vegan, industrial harmful foods.
All this will only fool and reassure your consciousness in some way, but in reality it will do nothing to try to attack the domestication and systematic exploitation of the animal kingdom. Nor much less do anything against the domestication, devastation and systematic artificialization of Wild Nature. Faced with the irrational fraud resulting from vegan theory and practice, we have decided to renounce unnecessary consumption, to reuse the materials already produced and to stop depending on the Technological System, developing our own self-sufficient way of life, far from the values of the Civilized cage and as close to our Individual Freedom and Wilderness.
For True Animal Liberation
Fire to the cages, fire to Civilization
Feral Revolution
Spring 2013
Notes:
(1) These ideas and values are: sentimentalist animalism, anti-speciesism, biocentrism, hedonism, religion, leftism, the supposed naturalness of vegetarianism in human animals, social ecology, misanthropy, etc.
(2) When we speak of veganism in this text, we refer to all its “different” slopes, from “bourgeois veganism” to the so-called “anarchoveganism.” And from the movement for the “Animal Liberation” reformist, to the movement for “Animal Liberation” abolitionist or radical (ALF – Animal Liberation Front- ). ALF activists may argue that they are not reformists because they do actions, but the truth is that they are identical to those who make up the movement for the reformist “Animal Liberation” that they criticize so much. They are reformists for defending and promoting the same values of the Technological System (leftism), they do not seek to destroy the Technological System, they only try to improve it, and the worst thing is that they are not aware of it.
(3) By Animal Liberation we mean: Human animals and not, who develop their life in Freedom, in their Natural and Wild habitat.
(Via: animusdelendi ONLY WITH TOR)
“Ο βιγκανισμός είναι μια φιλοσοφία της ζωής που αποκλείει όλες τις μορφές εκμετάλλευσης και βασανισμού στο ζωικό βασίλειο και συμπεριλαμβάνει το σεβασμό για τη ζωή. Στην πράξη εφαρμόζεται ακολουθώντας μια καθαρά χορτοφαγική διατροφή και ενθαρρύνει τη χρήση εναλλακτικών μεθόδων για όλα τα αγαθά που προέρχονται εν μέρει ή εξ ολοκλήρου από τα ζώα ”
Donald Watson, ιδρυτικό μέλος της Βίγκαν Κοινότητας.
Αυτό το μικρό κείμενο δεν θα αμφισβητήσει τον παραλογισμό των ιδεών και των αξιών (2) της βίγκαν φιλοσοφίας. Αυτή τη φορά θα αποδείξουμε ότι ο βιγκανισμός είναι ένας μύθος βασισμένος στην τεχνοβιομηχανική κοινωνία και πώς είναι ένα εμπόδιο στην κατανόηση και στο έργο για την αληθινή απελευθέρωση των ζώων (3).
Ο βιγκανισμός είναι ένας μύθος. Τίποτα, και κανένας, δεν είναι βίγκαν μέσα στη σύγχρονη τεχνοβιομηχανική κοινωνία. Ωστόσο, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν σε αυτόν τον μύθο, πιστεύουν ότι τα τρόφιμα, τα είδη ένδυσης, τα υποδήματα, τα προϊόντα υγιεινής και ομορφιάς, οι τεχνολογικές συσκευές, τα βιβλία, η μουσική, τα ποδήλατα … και όλα τα βιομηχανικά σκουπίδια που καταναλώνουν καταναγκαστικά είναι “βίγκαν”. Αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν συμβαίνει. Όλα τα βιομηχανικά σκουπίδια που ονομάζονται “vegan”, μπορεί να μην περιέχουν υλικά από μη ανθρώπινα ζώα, εντάξει, αλλά περιέχουν ή μάλλον συμπράττουν με την εκμετάλλευση ζώων και ανθρώπων.
Έτσι, αν επιστρέψουμε στον προηγούμενο ορισμό του βιγκανισμού, “… μια φιλοσοφία της ζωής που αποκλείει όλες τις μορφές εκμετάλλευσης και βασανισμού στο ζωικό βασίλειο…”, είναι προφανές ότι δεν συμφωνεί με τη φιλοσοφία, επειδή συμπράττει με τη συστηματική εκμετάλλευση του ζωικού βασιλείου, έτσι ο βιγκανισμός είναι μύθος. Οι λεγόμενοι “βίγκαν” είναι πολύ αφελείς, αν δεν αναλύουν, αμφισβητούν και κατανοούν τη λειτουργία της περίπλοκης πραγματικότητας και το μεγάλο και περίπλοκο κοινωνικό σύστημα στο οποίο ζούμε. Οποιοδήποτε τρόφιμο ή προϊόν που προέρχεται από τη σύγχρονη τεχνοβιομηχανική κοινωνία δεν είναι ελεύθερο να συμπράξει με τη συστηματική εκμετάλλευση και εξημέρωση του ζωικού και περιβαλλοντικού βασιλείου.
Οι σπόροι, τα φρούτα και τα λαχανικά που παράγονται και διανέμονται από τη σύγχρονη τεχνοβιομηχανική κοινωνία δεν είναι βίγκαν, αφού η σύγχρονη βιομηχανική γεωργία χρειάζεται:
Α) Αποψίλωση μεγάλων εκτάσεων γόνιμης γης ώστε να εκμεταλλευτεί η γονιμότητα αυτού και να μετατραπεί σε καλλιεργητικό πεδίο. Αποψίλωση σημαίνει· καταστροφή του οικοσυστήματος του κομματιού της γης που καταλαμβάνεται. Η βλάστηση αυτού του οικοσυστήματος κόβεται ή καίγεται. Στη συνέχεια, είναι αναγκαία η δολοφονία,η αιχμαλωσία, η εξημέρωση, η μετατόπιση ή ακόμη και η εξαφάνιση των διαφόρων ειδών ζώων αυτού του οικοσυστήματος. Αυτό καταστρέφει όλες τις πολύπλοκες σχέσεις και τις αλληλεπιδράσεις που διατηρούσε το ίδιο το οικοσύστημα (οικοσύστημα και γηγενείς) και τη σχέση που διατηρούσε το οικοσύστημα με άλλα οικοσυστήματα και με τον πλανήτη εν γένει.
Β) Δεδομένου ότι το χωράφι είναι έτοιμο, οι αγρότες υποχρεούνται να δουλέψουν στη γη, χρησιμοποιώντας τα εργαλεία τους (μηχανήματα ή μη ανθρώπινα ζώα), φυτεύουν σπόρους (φυσικοί ή βιομηχανοποιημένοι), λιπάσματα (φυσικά ή βιομηχανικά), χρησιμοποιούν νερό άρδευσης κ.λπ. Μόλις γίνει η συγκομιδή, πωλούνται στους μεσάζοντες, μεταφέρονται, αποθηκεύονται και διανέμονται οι σπόροι, τα φρούτα ή τα λαχανικά, στο εμπορικό κέντρο όπου θα τα αγοράσουν οι “βίγκαν”.
Προκειμένου να ολοκληρωθεί αυτή η διαδικασία, είναι απαραίτητο να εφαρμοστεί ο μεγάλος και σύνθετος καταμερισμός της εργασίας της σύγχρονης τεχνοβιομηχανικής κοινωνίας και σε όλες αυτές τις μεγάλες και σύνθετες σχέσεις υπάρχει συστηματική εκμετάλλευση και εξημέρωση του ζωικού και περιβαλλοντικού βασιλείου. Ορισμένοι “βίγκαν” υπερασπίζονται το γεγονός ότι οι σπόροι, τα φρούτα και τα λαχανικά που καταναλώνουν δεν είναι βιομηχανικής προέλευσης αλλά από οργανικό οπωρώνα, εντάξει, αλλά αν ο οπωρώνας χρησιμοποιεί σύγχρονη τεχνολογία για την παραγωγή, αποθήκευση και τη διανομή των τροφίμων του, και αν για να τα αποκτήσει χρησιμοποιεί χρήματα, συνεχίζει αναπόφευκτα να συμπράττει με τη δυναμική της συστηματικής ζωικής και οικολογικής εκμετάλλευσης και εξημέρωσης. Ίσως βίγκαν να είναι μόνο οι σπόροι, τα φρούτα και τα λαχανικά που γίνεται η συγκομιδή τους με τεχνικές όπως· με αεικαλλιέργεια ή με οργανική κηπουρική, και χρησιμοποιώντας απλά εργαλεία ή τεχνολογία. Δεδομένου ότι μόνο τότε θα έπαυαν να εξαρτώνται από το τεχνοβιομηχανικό σύστημα εγκαταλείποντας και τους μηχανισμούς της εξουσίας, του ελέγχου, της εξημέρωσης και της συστηματικής εκμετάλλευσης, αλλά οι περισσότεροι από τους αυτοαναφερόμενους “βίγκαν” δεν θα σπείρουν τη δική τους τροφή.
Οι αυτοαποκαλούμενοι “βίγκαν” εξαρτώνται από τη σύγχρονη τεχνοβιομηχανική κοινωνία για την εύρεση της τροφής τους. Στην άγρια φύση κανένα ζώο δεν καθορίζει πώς θα τρέφεται, αυτό καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το φυσικό περιβάλλον στο οποίο αναπτύσσεται. Η παμφάγα διατροφή των ανθρώπινων ζώων δεν ήταν επιλογή, αλλά αναγκαιότητα επιβίωσης, απαίτηση να επιβιώσουν σε διαφορετικά περιβάλλοντα, με το να τρώνε ό, τι υπάρχει, και ό,τι μπορεί να καταναλωθεί. Ο ανθρώπινος οργανισμός δεν είναι ειδικός, είναι ευκαιριακός και η παμφάγα διατροφή το αποδεικνύει. Το ανθρώπινο ζώο που κατοικεί στο πολιτισμένο κλουβί του είναι σε θέση να αποφασίσει πώς θα τραφεί (χορτοφαγική, βίγκαν, καρποφαγική ή σαρκοβόρα διατροφή), αλλά για να είναι δυνατόν, πρέπει να συνεργαστεί και να διατηρήσει την ιδιότητά του ως κατοικίδιο ζώο στην υπηρεσία της προόδου του τεχνολογικού συστήματος.
Κανένας χορτοφάγος, βίγκαν ή καρποφάγος, δεν θα επιβιώσει ως ένα πραγματικά ελεύθερο ανθρώπινο ζώο που θα πρέπει να είναι στο περιβάλλον που θα πρέπει να αναπτυχθεί (άγρια φύση), με αυτόν τον τύπο διατροφής.
Οι περισσότεροι αυτοαποκαλούμενοι “βίγκαν”, ίσως, δεν θεωρούν τον εαυτό τους ως αυτό που πραγματικά είναι: ανθρώπινα ζώα. Και είναι επίσης πολύ μεγάλη αλήθεια ότι εκείνοι που αγωνίζονται για την “Απελευθέρωση των Ζώων”, δεν αγωνίζονται για τη δική τους άγρια ατομική ελευθερία, η για το ζήτημα των εξημερωμένων ανθρώπινων ζώων. Εάν οι σπόροι, τα φρούτα και τα λαχανικά που προέρχονται από τη σύγχρονη τεχνοβιομηχανική κοινωνία, δεν είναι βίγκαν, είναι σίγουρα πολύ λιγότερο επιβλαβή από άλλα προϊόντα βιομηχανικής προέλευσης όπως: ρούχα, υποδήματα, προϊόντα υγιεινής και ομορφιάς, βιβλία, μουσική, ποδήλατα … Μια παρόμοια ανάλυση θα μπορούσε να εφαρμοστεί στα προϊόντα “απάτης” που ονομάζονται “πράσινα” ή “οικολογικά”. Κανένα προϊόν της σύγχρονης Τεχνολογικής Βιομηχανίας δεν είναι οικολογικό.
Οι λεγόμενοι “βίγκαν” μπορούν να συνεχίσουν να εξαπατούν και να εξαπατώνται, μπορούν να συνεχίσουν να εξαρτώνται από το σύστημα της εξημέρωσης και της συστηματικής εκμετάλλευσης. Μπορούν να συνεχίσουν να καταγγέλλουν τις συνθήκες δουλείας των μη ανθρώπινων ζώων, χωρίς να βλέπουν ή να καταγγέλλουν το δικό τους καθεστώς ως κατοικίδια ζώα στην υπηρεσία της τεχνολογικής προόδου. Βλέπουν τα κλουβιά των άλλων ζώων, αλλά είναι τόσο τυφλοί για να δουν το σύγχρονο πολιτισμένο κλουβί στο οποίο ζούμε. Μπορούν να συνεχίσουν να παλεύουν μάταια για την “Απελευθέρωση των Ζώων”, χωρίς πρώτα να πολεμούν για τη δική τους ατομική ελευθερία. Είναι αρκετά αστείο πώς ένα κατοικίδιο ζώο σκοπεύει να απελευθερώσει άλλα ζώα. Θα είναι σε θέση να συνεχίσουν να υπερασπίζονται και να προωθούν τις ιδέες και τις αξίες του τεχνολογικού συστήματος (αριστεριστές), επιδιώκοντας απλώς να το βελτιώσουν με τις άχρηστες μεταρρυθμίσεις και να μην το καταστρέψουν οριστικά. Μπορούν να συνεχίσουν να καταναλώνουν καταναγκαστικά τα προϊόντα τους ή τα υποτιθέμενα βιγκαν, βιομηχανικά βλαβερά τρόφιμα.
Όλα αυτά απλά θα ξεγελάσουν και θα καθησυχάσουν τη συνείδησή σας με κάποιο τρόπο, αλλά στην πραγματικότητα δεν θα κάνουν τίποτα για να επιτεθούν στην εξημέρωση και τη συστηματική εκμετάλλευση του ζωικού βασιλείου. Δεν γίνεται τίποτα ενάντια στην εξημέρωση, την καταστροφή και τη συστηματική τεχνητή καλλιέργεια στην άγρια φύσης. Αντιμέτωποι με την παράλογη απάτη που προκύπτει από τη θεωρία και την πρακτική των βίγκαν, αποφασίσαμε να παραιτηθούμε από την άσκοπη κατανάλωση, να επαναχρησιμοποιήσουμε τα υλικά που παράχθηκαν και να σταματήσουμε να εξαρτόμαστε από το τεχνολογικό σύστημα, αναπτύσσοντας τον δικό μας τρόπο ζωής, μακριά από τις αξίες του πολιτισμένου κλουβιού και όσο πιο κοντά στην ατομική ελευθερία και την άγρια φύση.
Για την αληθινή απελευθέρωση των ζώων
Φωτιά στα κλουβιά, φωτιά στον πολιτισμό
Feral Revolution
Spring 2013
Σημειώσεις:
(1) Αυτές οι ιδέες και οι αξίες είναι: ο συναισθηματικός ζωϊσμός, ο σπισισμός, ο βιοκεντρισμός, ο ηδονισμός, η θρησκεία, ο αριστερισμός, η υποτιθέμενη φυσικότητα της χορτοφαγίας στα ανθρώπινα ζώα, η κοινωνική οικολογία, η μισανθρωπία κλπ.
(2) Όταν μιλάμε για τον βιγκανισμό σε αυτό το κείμενο, αναφερόμαστε σε όλες τις “διαφορετικές” κλίσεις του, από τον “αστικό βιγκανισμό” μέχρι τον λεγόμενο “αναρχοβιγκανισμό”. Και από το κίνημα ρεφορμιστών “Animal Liberation” μέχρι το κίνημα για την “Απελευθέρωση των Ζώων” (ALF – Animal Liberation Front-). Οι ακτιβιστές της ALF μπορούν να ισχυριστούν ότι δεν είναι ρεφορμιστές επειδή κάνουν πράξεις, αλλά η αλήθεια είναι ότι είναι απαράλλακτοι με εκείνους που αποτελούν το κίνημα για την ρεφορμιστική “Απελευθέρωση των Ζώων” που επικρίνουν τόσο πολύ. Είναι ρεφορμιστές και υπερασπίζονται την προώθηση των ίδιων αξιών του τεχνολογικού συστήματος (αριστεριστές), δεν προσπαθούν να καταστρέψουν το τεχνολογικό σύστημα, προσπαθούν μόνο να το βελτιώσουν και το χειρότερο είναι ότι δεν το αναγνωρίζουν.
(3) Με την Απελευθέρωση των Ζώων εννοούμε: ανθρώπινα ζώα και μη, που αναπτύσσουν τη ζωή τους στην ελευθερία, στη φυσική και άγρια φύση τους.
(Πηγή : animusdelendi ΜΟΝΟ ΜΕΣΩ ΤΟR)
(Μετάφραση Traces of Fire)
anonymous report:
“January, 2017
25 chickens were rescued from a poultry farm in the South East UK. The chicks, not older than 40 days, had endured extensive 22 hours of light per day to maximise growth. The night before they were transported to slaughter, 25 comrades were rescued and taken to safe homes. Slogans were painted in the inside of the shed, reading ‘THEY CAME, THEY SAW, THEY LIBERATED’ and ‘WE HAVE BEEN WATCHING YOU’.
We would like show our solidarity to Debbie through this action. She will be released from prison in April 2017.”
(Via : BITE BACK)
Μες στον Γενάρη του 2017, διασώθηκαν 25 κοτόπουλα από μια φάρμα πουλερικών στη νοτιοανατολική περιφέρεια του Ηνωμένου Βασιλείου. Τα κοτοπουλάκια, 40 ημερών το πολύ, είχαν υποστεί εκτεταμένη έκθεση στο φως 22 ώρες την ημέρα για μεγιστοποίηση της ανάπτυξής τους. Τη νύχτα πριν τη μεταγωγή τους στο σφαγείο, 25 συντροφάκια διασώθηκαν και μεταφέρθηκαν σε ασφαλή σπίτια. Πατήθηκαν συνθήματα στο εσωτερικό του υπόστεγου, που γράφανε: «Ήρθαν, είδαν, απελευθέρωσαν» και «Σας παρακολουθούμε από καιρό».
Μέσω αυτής της δράσης θα θέλαμε να δείξουμε την αλληλεγγύη μας στην Debbie, η οποία θ’ αποφυλακιστεί τον Απρίλη του 2017.
πηγή: bite back
(Πηγή : contrainfo)
Στα μέσα αυτού του μήνα πραγματοποιήσαμε σαμποτάζ ανοίγοντας δίοδο σε έναν από τους φράχτες που κρατάγαν φυλακισμένες μια ομάδα από είκοσι ελαφίνες. Αυτές οι συντρόφισσες ήταν αιχμάλωτες σε μια φάρμα στην επαρχία της Γκιπούθκοα και προορίζονταν για το σφαγείο ή για το συστηματικό βιασμό που εφαρμόζει η βιομηχανία κρέατος σε όλα τα θηλυκά που βρίσκονται σε γόνιμη ηλικία.
Αυτή η δράση είναι μια επίθεση στην εταιρεία Hermanos Zandio, που επί της παρούσης διατηρεί τρεις φάρμες αποκαλούμενης οικολογικής κτηνοτροφίας. Για μας, μερικοί φράχτες και ένας χώρος ημιελευθερίας συνιστούν ακόμα μια φυλακή άπαξ και υπάρχει παραγωγικός και οικονομικός στόχος. Το οικολογικό υποκείμενο δεν παύει να είναι ένας τρόπος για να υποτιμηθεί η εκμετάλλευση, η κακοποίηση, ο βιασμός και ο θάνατος που εξασκείται κατά των ζώων.
Φτάνει με την υποκρισία και τις ψευτιές, θέλουμε να τελειώνουμε με τις μπίζνες τους και τα συρματοπλέγματά τους, θέλουμε ν’ ακούσουμε τη βοή των συντρόφων μας στο βουνό, εν ελευθερία.
Λευτεριά επίσης σε όλες τις αναρχικές που αγωνίζονται κάθε μέρα εντός των φυλακών των κρατών.
ALF Ομάδα Βατομουριά
Οκτώβρης 2016
στα ισπανικά
(Πηγή : contrainfo)
Μέσω αυτής και μόνο της προκήρυξης αναλαμβάνουμε την ευθύνη για μια σειρά από ενέργειες που πραγματοποιήθηκαν από διάφορους πυρήνες δράσεις του Μετώπου Απελευθέρωσης Ζώων και του Μετώπου Απελευθέρωσης Γης σε άτυπο συντονισμό τον μήνα Σεπτέμβρη σε διάφορα σημεία του Σαντιάγιο και της επαρχίας του Αραούκο.
– 16/9: Σαμποτάζ με ισχυρή κολλητική ουσία σε τρεις κλειδαριές χασάπικου στην επαρχία του Αραούκο.
– 16/9: Σαμποτάζ με ισχυρή κολλητική ουσία στις δύο βασικές πύλες εισόδου σφαγείου στην επαρχία του Αραούκο. Επιπλέον πετάχτηκαν μπογιές στην πρόσοψη του κτηρίου και γράφτηκε η φράση “Ζωική Απελευθέρωση”.
-17/9: Επίθεση με μπογιές στην πρόσοψη του λούνα παρκ “Parque Mampato” επί της οδού Καμίνο Μιλιπίγια στο Σαντιάγο.
– 19/9: Σαμποτάζ με ισχυρή κολλητική ουσία σε υποκαταστήματα της αλυσίδας φαρμακίων Cruz Verde στην επαρχία του Αραούκο. Συνολικά μπλοκαρίστηκαν τέσσερις κλειδωνιές των βασικών εισόδων δύο υποκαταστημάτων.
-21/9: Οδόφραγμα με κορμούς, κοτρώνες και μπάζα σε σιδηροδρομική γραμμή στο Σαντιάγο, όπου γράφτηκε επίσης η φράση “Απελευθέρωση της Γης” και το ακρωνύμιο “ELF”.
– 23/9: Αντισπισιστικά συνθήματα στους δρόμους του Σαντιάγο με κύριο σύνθημα “Απελευθέρωση ζώων, ανθρώπων και της γης”.
– 24/9: Αντισπισιστικά συνθήματα σε δρόμους στην επαρχία του Αραούκο, σε ένα φαρμακείο γράφτηκε “Τα φάρμακα είναι θάνατος, η ζωοτομία είναι θάνατος”, και σε ένα χασάπικο το σύνθημα “Οι σφαγείς αξίζουν μονάχα τα χειρότερα” και τα ακρωνύμια ALF και ELF.
-25/9: Επίθεση με μπογιές στην πρόσοψη χασάπικου στο Σαντιάγο, όπου επίσης αφέθηκε ένα χαρτί με τη φράση “Απελευθέρωση των Ζώων”.
-25/9: Καταστροφή κάμερας υψηλής ανάλυσης υποκαταστήματος της Banco Estado στο Πουδαουέλ του Σαντιάγο, όπου έπεσε στη μάχη ο αναρχικός Σεμπαστιάν Οβερσλούιχ.
-26/9: Επίθεση με βεγγαλικά στο τμήμα της αστυνομίας ερευνών της Χιλής στο Κανιέτε της επαρχίας του Αραούκο όπου μεταφέρθηκε ο αναρχικός Χοακίν Γκαρσία, μετά την εκ νέου αιχμαλωσία του ενόσω ήταν στην παρανομία.
Ο σπισισμός. Το θέαμα, ο θάνατος και τα πειράματα σε ζώα στα τσίρκα, στα ροντέο, στα φαρμακεία, στα εργαστήρια κτλ. Τα φράγματα, οι βιομηχανίες και μηχανές που καταστρέφουν το άγριο και φυσικό περιβάλλον. Η φυλακή ως δομή τιμωρίας και απομόνωσης. Ο καπιταλισμός. Το κράτος. Όποιος αναπαράγει, τροφοδοτεί και υπερασπίζεται αυτές τις πρακτικές κι αυτούς τους θεσμούς. Είναι και θα ‘ναι εχθροί μας.
Η αντεπίθεσή μας, με αφετηρία τη συγγενικότητα ανάμεσα σε συντρόφια, τροφοδοτεί την ίδια την πρακτική του αγώνα ενάντια σε όλα όσα προαναφέρθηκαν κι επιδιώκει να συνεισφέρει στη συνολική απελευθέρωση. Αυτή την τόσο ποθητή κι άπιαστη απελευθέρωση, που αντί να την περιμένουμε βγαίνουμε να τη συναντήσουμε μέσω της επίθεσης στο εδώ και στο τώρα. Ίσως να μην δούμε ποτέ αυτό το σύστημα εκμετάλλευσης και κυριαρχίας να γκρεμίζεται, αλλά αυτό δεν μας σταματά από το να κάνουμε πράξη τις ιδέες που ενστερνιζόμαστε.
Στέλνουμε ένα χαιρετισμό σαμποταδόρικο σε όσα μαχίμια αντιστέκονται με θάρρος και αποφασιστικότητα στην φυλακή γιατί έδρασαν ενάντια στις δομές αυτού του σάπιου κόσμου. Στη μνήμη όλων των συντρόφων που έπεσαν νεκροί στον εν εξελίξει πόλεμο για την συνολική απελευθέρωση.
Για τον άτυπο συντονισμό αναμεταξύ εγγυτήτων!
Σαμποτάζ στην κυριαρχία!
Δύναμη στις/ους αιχμάλωτες/ους!
Μνήμη για τις πεσούσες και τους πεσόντες!
Απελευθέρωση ζώων, ανθρώπων και γης!
Συνολική απελευθέρωση!
Πυρήνες Δράσης Συσχετιζόμενοι Ελεύθερα
Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων/Μέτωπο Απελευθέρωσης Γης
στα ισπανικά
(Πηγή : contrainfo)
Στις 24 Οκτώβρη του 2016, ακτιβιστές για την απελευθέρωση των ζώων απελευθέρωσαν 30 περιστέρια που είχε αιχμαλωτίσει ο διευθυντής του σχολείου δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης “Ambrosoli” στη Vicenza της Ιταλίας.
Αυτή είναι η δεύτερη εισβολή που πραγματοποιείται στο συγκεκριμένο σχολείο ενάντια στην καταπίεση των άλλων ζώων.
(Μετάφραση Traces of Fire)
(Πηγή : frentedeliberacionanimal)