The attack of the State will only fuel the insurrection Solidarity to the anarchist comrades arrested in Italy.

11313269_1681472612071611_1605060747_n-768x512

PDF :

The insurrectionist attack and international solidarity continues in the hearts and action of the rebels around the world . Repression will lead to nothing more than their spreading .The attack of the state will only fuel the insurrection.
We send our flaming solidarity to the anarchist comrades arrest in “Operazione Scripta Manent” in italy Alessandro, Marco, Danilo, Valentina, Anna, Alfredo, Nicola, and Daniele.
Individuals of act for freedom now!

(via : actforfree.nostate)

Εφετείο Σ.Π.Φ. – Η υποκρισία των δικαστών – Τσάκαλος Χρήστος

181789-pirines


Εφετείο Σ.Π.Φ. – Η υποκρισία των δικαστών – Τσάκαλος Χρήστος

 

Απόσπασμα από την τοποθέτηση του μέλους της Σ.Π.Φ. Τσάκαλου Χρήστου στη συνεδρίαση του εφετείου της ΣΠΦ στις 16 Σεπτέμβρη.

 

Σχετικά με τα όσα ακούστηκαν στις ενστάσεις, θέλω να πω δυο λόγια για το ζήτημα του “πολιτικού εγκλήματος” δηλαδή της αναγνώρισης ότι σε αυτό το δικαστήριο δικάζονται πολιτικές πράξεις.

Η έννοια του πολιτικού εγκλήματος εμφανίζεται το 1830 στον γαλλικό συνταγματικό χάρτη μετά την Γαλλική Επανάσταση. Στην ελλάδα το σύνταγμα του 1944 προέβλεπε “ότι τα πολιτικά εγκλήματα δικάζονται υπό των ενόρκων”.

Τι είναι όμως “πολιτικό έγκλημα” σύμφωνα ακόμα και με τη γλώσσα της εξουσίας.

Υπάρχουν 3 θεωρίες:

Η πρώτη είναι υποκειμενική. Σύμφωνα με αυτήν το κίνητρο του δράστη είναι αυτό που χαρακτηρίζει μια πράξη ως πολιτική ή όχι.

Η δεύτερη είναι η αντικειμενική, που αδιαφορεί για τα κίνητρα και χαρακτηρίζει πολιτικό έγκλημα αυτό που προσβάλλει “έννομα αγαθά πολιτικής φύσεως”.

Η τρίτη είναι η μεικτή που συνδέει τα κίνητρα με τα “έννομα αγαθά” που πλήττονται.

Και για τις τρεις θεωρίες, η υπόθεση Σ.Π.Φ. ανήκει στην κατηγορία του “πολιτικού εγκλήματος”.

Τα κίνητρα είναι πολιτικά, όπως και οι στόχοι που χτυπήθηκαν. Εδώ δικαζόμαστε για δύο βομβιστικές επιθέσεις στα σπίτια δύο υπουργών (του πρώην υφυπουργού εσωτερικών Π. Χηνοφώτη και του πρώην υπουργού παιδείας Γ. Αρσένη) καθώς και για την έκρηξη στο υπουργείο Μακεδονίας – Θράκης.

Άρα η υπόθεση αυτή σύμφωνα με τις δικές σας θεωρίες θα έπρεπε να εξεταστεί από ενόρκους.

Για εμάς φυσικά κανένα δικαστήριο δεν μπορεί να δικάσει μια αναρχική οργάνωση, αλλά θα επανέλθω μετά σε αυτό το ζήτημα.

Φαίνεται λοιπόν πως η υποκρισία της δικαιοσύνης έχει ένστικτο αυτοσυντήρησης.

Γιατί ποιος πιστεύει ότι, ιδιαίτερα σήμερα που συντελείται μια κοινωνική γενοκτονία θα βρίσκονταν ένορκοι που θα θλίβονταν για την επίθεση σε υπουργούς και υπουργεία.

Για αυτό υπήρξε μια εφεδρική ερμηνεία του νόμου, η οποία λέει “δεν αρκούν τα κίνητρα, δεν αρκούν οι αντικειμενικοί στόχοι, ΑΛΛΑ για να αναγνωριστεί ως πολιτικό το “έγκλημα” θα πρέπει να υπάρχει επικινδυνότητα της ανατροπής του πολιτεύματος.” Χρησιμοποιώντας αυτό το παραθυράκι, αυτήν την βολική “έξοδο κινδύνου” τα δικαστήρια αρνούνται να αναγνωρίσουν τον πολιτικό χαρακτήρα των αντάρτικων οργανώσεων.

Δηλαδή αποδέχονται ότι τα κίνητρα και οι στόχοι που χτυπήθηκαν είναι πολιτικά ΟΜΩΣ ερμηνεύουν ότι δεν υπήρχε επικινδυνότητα για το πολίτευμα.

Μέχρι εδώ καλά… υπάρχει όμως ένα νοηματικό κενό.

Πώς είναι δυνατόν για πράξεις οι οποίες τελικά δεν χαρακτηρίζονται επικίνδυνες για το καθεστώς τελικά να θεσπίζονται τρομονόνοι 187Α και ειδικές διατάξεις λόγω της επικινδυνότητας των “εγκλημάτων”.

Γιατί για αυτό το λόγο μας επιβλήθηκε ο αντιτρομοκρατικός 187Α, που είναι ο πιο σκληρός νόμος, κάτι που ομολογούν και οι ίδιοι οι δικαστές.

Πώς υπάρχει αυτή η αντίφαση;

Ο λόγος είναι απλός. Λένε πως ο καλύτερος τρόπος να πολεμήσεις τον εχθρό σου, είναι να μην του αναγνωρίσεις την ταυτότητά του. Η εξουσία αρνείται ότι υπάρχουν πολιτικοί κρατούμενοι και “πολιτικό έγκλημα” γιατί αν το αναγνώριζε θα έπρεπε να παραδεχτεί ότι υπάρχει επαναστατικός πόλεμος.

“Στην δημοκρατία δεν υπάρχουν πολιτικοί κρατούμενοι” λένε κάποιοι… το ίδιο είπε και ο υπουργός δικαιοσύνης Ν. Παρασκευόπουλος.

Η μνήμη όμως, είναι ο καλύτερος κριτής. Σε περίοδο δημοκρατίας υπήρχε η Μακρόνησος, ο Άη Στράτης και πολλοί ακόμα τόποι εξορίας πολιτικών κρατουμένων.

Επίσης εδώ εμφανίζεται ένα πολιτικό φαινόμενο.

Όταν πραγματοποιείται ένας αγώνας στο εσωτερικό μιας χώρας, η επίσημη προπαγάνδα και οι ηθικοί αυτουργοί της τον συκοφαντούν για να τον απονοηματοδοτήσουν. Όταν όμως συμβαίνει σε άλλες χώρες τον αναγνωρίζουν στα πλαίσια του δημοκρατικού πλουραλισμού.

Για παράδειγμα όταν γίνονται συγκρούσεις σε διαδηλώσεις στην Ελλάδα, τα ΜΜΕ οργιάζουν για τους “μπαχαλάκηδες”, τους “γνωστούς αγνώστους”, το “εξαρχιστάν”… Όταν όμως γίνονται διαδηλώσεις με συγκρούσεις σε άλλες χώρες στην Ιταλία, στην Αγγλία, στην Γαλλία, τότε οι “μπαχαλάκηδες” γίνονται “οργισμένοι νεαροί”, και “διαδηλωτές”.

Το ίδιο συμβαίνει και με την δικαιοσύνη σας.

Το 1976 συλλαμβάνεται στη Ελλάδα ο αγωνιστής Ρολφ Πόλε κατηγορούμενος για μέλος της γερμανικής “τρομοκρατικής οργάνωσης ΡΑΦ”. Όταν οι γερμανικές αρχές ζητούν την έκδοσή του, το ελληνικό δικαστήριο αποφάσισε πως “ο Πόλε διώκεται στη Δ. Γερμανία για πολιτικά εγκλήματα” και ακυρώνει την έκδοση. Και μιλάμε για την επαναστατική οργάνωση ΡΑΦ που μόνο και μόνο η έκφραση συμπάθειας προς αυτήν, ποινικοποιούνταν απ’ την γερμανική δικαιοσύνη. Βέβαια για την ιστορία, λίγες μέρες μετά κατόπιν πιέσεων του Γερμανού καγκελάριου Χέλμουτ Σμιτ, ο Άρειος Πάγος ακύρωσε την απόφαση και άσκησε πειθαρχική δίωξη εναντίον των δικαστών και ο Πόλε εκδόθηκε.

Το 1987 πάλι ελληνικό δικαστήριο ακυρώνει την έκδοση του Ιταλού αγωνιστή Μαουρίτσιο Φολλίνι που κατηγορείται για τις Ερυθρές Ταξιαρχίες στην Ιταλία, αναγνωρίζοντας ότι πρόκειται για “πολιτικό έγκλημα”.

Το 1997 ελληνικό δικαστήριο ακυρώνει την έκδοση του Ενρίκο Μπιάνκο στην Ιταλία, που και αυτός κατηγορείται για τις Ερυθρές Ταξιαρχίες, αποφασίζει ότι τα αδικήματα έχουν πολιτικό χαρακτήρα.

Η ΡΑΦ και οι Ερυθρές Ταξιαρχίες στη Γερμανία και στην Ιταλία θεωρούνταν “τρομοκρατικές οργανώσεις” όπως ακριβώς θεωρούνται στην Ελλάδα η Σ.Π.Φ., η Σέχτα Επαναστατών, ο Επαναστατικός Αγώνας, η 17 Νοέμβρη.

Όμως ποτέ σε αυτές τις περιπτώσεις δεν αναγνωρίστηκε ο πολιτικός χαρακτήρας των οργανώσεων αυτών.

Ο λόγος είναι απλός, λέξεις, υποτάσσονται στην εξουσία και νοθεύουν στην ιστορία.

Σήμερα οι δικαστές αρνούνται τον πολιτικό χαρακτήρα των πράξεων μας, όπως ακριβώς έκαναν και οι προκάτοχοί τους.

Μας λέτε “τρομοκράτες”, όπως “τρομοκράτες” ονόμαζαν οι Γερμανοί ναζί, τους Γερμανούς αντιφασίστες που αγωνίζονταν ενάντια στον Χίτλερ.

Μας λέτε “τρομοκράτες” όπως “τρομοκράτες” και “ληστοσυμμορίτες” ονόμαζαν οι Έλληνες δωσίλογοι τους αντάρτες του ΕΛΑΣ.

Η ιστορία απλώς επαναλαμβάνεται.

“Δεν διώκεται στην δημοκρατία κανένας για τις ιδέες του”

Προφανώς, αν και στις δύο τελευταίες δίκες της Σ.Π.Φ., είχαμε διώξεις για κείμενά μας.

Όμως στην πραγματικότητα, οι ιδέες δίχως πράξεις είναι υποκριτικές, δειλές και πεθαμένες.

Όντως διωκόμαστε για πράξεις που άλλωστε τις υπερασπιζόμαστε έχοντας αναλάβει την ευθύνη, οι οποίες εκφράζουν τις ιδέες μας.

Για να στηρίξει την άποψη ότι δεν υπάρχουν πολιτικοί κρατούμενοι και πολιτικό έγκλημα, ο λακές της εξουσίας και συστημικός καθηγητής συνταγματικού δικαίου Αλεβιζάτος γράφει… “Όπως εδώ και χρόνια υποστηρίζω οι συλληφθέντες για ένοπλες οργανώσεις, θα πρέπει να καταδικάζονται απερίφραστα πολιτικά και ποινικά να αντιμετωπίζονται ως μέλη εγκληματικών οργανώσεων.”

Το αποκορύφωμα της αντίφασης.

Για ποιο λόγο ένα ποινικό αδίκημα να καταδικαστεί πολιτικά.

Για ποιο λόγο κάθε φορά μετά από μια αντάρτικη ενέργεια, απαιτείται η πολιτική καταδίκη από τα κόμματα.

Ξέρετε καμία περίπτωση κλέφτη, εμπόρου ναρκωτικών, ληστή, απατεώνα που να ζητήθηκε η πολιτική καταδίκη.

Μόνο αν έχει πολιτικά χαρακτηριστικά μια πράξη έχει νόημα να της αντιπαρατεθεί κάποιος πολιτικά.

Αυτοί λοιπόν που αρνούνται την ύπαρξη πολιτικού εγκλήματος και πολιτικών κρατουμένων είναι οι ίδιοι που με το άγχος και τη στάση τους αποδεικνύουν ότι υπάρχουν πολιτικοί κρατούμενοι και η εντολή της εξουσίας είναι να θαφτούν στη φυλακή.

Άλλωστε οι ίδιοι οι δικαστικοί λειτουργοί αποδεικνύουν ότι υπάρχουν πολιτικοί κρατούμενοι.

Εδώ και μήνες η εισαγγελέας των φυλακών Κορυδαλλού, αρνείται να δώσει άδεια στον Δ. Κουφοντίνα μέλους της 17Ν, ενώ έχει συμπληρώσει τον χρόνο έκτισης της ποινής του, καθώς όπως γράφει η ίδια στην απορριπτική της απόφαση “οι ιδέες του είναι επικίνδυνες και στο παρελθόν με κείμενά του έχει στηρίξει τις τρομοκρατικές οργανώσεις Πυρήνες της Φωτιάς και Ε.Λ.Α.”

Γνωρίζεται πολλές περιπτώσεις “ποινικών κρατουμένων” που η εισαγγελέας αρνείται άδεια “λόγω ιδεολογίας”;

Αν αυτό δεν είναι απόδειξη της ύπαρξης πολιτικών κρατουμένων, τότε τι είναι;

Κλείνοντας να υπενθυμίσω ότι απ’ την πρώτη στιγμή της προφυλάκισής μας, εφαρμόστηκαν εναντίον μας ειδικές συνθήκες κράτησης.

Ενώ σχεδόν όλοι οι “ποινικοί κρατούμενοι” προφυλακίζονται σε φυλακές υποδίκων μέχρι να γίνει η δίκη τους, εμείς που συμμετέχουμε την Σ.Π.Φ. διασκορπιστήκαμε 500 και 600 χιλιόμετρα (Γρεβενά, Κέρκυρα, Κομοτηνή, Τρίκαλα κ.α.) μακριά από την Αθήνα σε κλειστές φυλακές, σε πτέρυγες προστασίας χωρίς να έχουμε καμία επικοινωνία μεταξύ μας.

Είναι ακριβώς το ίδιο σύστημα, που εφαρμόζεται στους Βάσκους κρατούμενους της ΕΤΑ που το ισπανικό κράτος τους διασκορπίζει μακριά από την χώρα των Βάσκων για να τους σπάσει το ηθικό.

Ακόμα και τώρα που μιλάμε κάποιοι από εμάς κρατούμαστε σε ειδικές συνθήκες κράτησης στα υπόγεια των φυλακών Κορυδαλλού απομονωμένοι από τον γενικό πληθυσμό των φυλακών.

Αν όλα αυτά δεν αποδεικνύουν ότι υπάρχουν πολιτικοί κρατούμενοι και ότι η υπόθεση της Σ.Π.Φ. είναι μια πολιτική δίκη, τότε η λογική υποχωρεί.

Είναι αυτό που λένε.. αν η πραγματικότητα δεν ταιριάζει με τους δικαστές, τόσο το χειρότερο για την πραγματικότητα…

(Πηγή : athens.indymedia)

ΕΦΕΤΕΙΟ ΣΠΦ: Η δωροδοκία της δικαιοσύνης – Τσάκαλος Χρήστος μέλος της ΣΠΦ

181789-pirines

ΕΦΕΤΕΙΟ ΣΠΦ: Η δωροδοκία της δικαιοσύνης – Τσάκαλος Χρήστος μέλος της ΣΠΦ

Απόσπασμα από την τοποθέτηση του Τσάκαλου Χρήστου στην συνεδρίαση της Τετάρτης 21/09 για το εφετείο της Σ.Π.Φ.

 

Καταρχάς, θα ξεκινήσω λέγοντας πως κάθε δίκη είναι πολιτική κι όχι απλά μια τεχνική διαδικασία. Τεχνική διαδικασία είναι να πας να μάθεις να οδηγείς.

Πας στη σχολή, πληρώνεις, παρακολουθείς μαθήματα και μαθαίνεις να οδηγείς (…)

Αντίθετα σε κάθε δίκη, υπάρχει μια πολιτική σύγκρουση, καθώς η δικαιοσύνη είναι προσανατολισμένη στην υπεράσπιση της καθεστηκυίας τάξης.

Όσο για τους νόμους, οι νόμοι έχουν να κάνουν με την ερμηνεία ανθρώπινων συμπεριφορών. Οι συμπεριφορές μπορεί να μοιάζουν, αλλά δεν νοηματοδοτούν ίδιες πράξεις. Άλλο είναι η δολοφονία ενός διαδηλωτή από έναν μπάτσο, κι άλλο η εκτέλεση ενός βιαστή από το θύμα του, άλλο η καθημερινή ληστεία από τα αφεντικά στους εργαζόμενους τους κι άλλο η απαλλοτρίωση μίας τράπεζας από μία επαναστατική οργάνωση με σκοπό την χρηματοδότηση επαναστατικών διαδικασιών.

Βέβαια οι νόμοι ερμηνεύουν με έναν συγκεκριμένο τρόπο τις ανθρώπινες συμπεριφορές. Αυτόν που συμφέρει την εξουσία.

Υπάρχουν όμως δίκες, όπως αυτή, που το ενδιαφέρον της, δεν περιορίζεται στην αίθουσα του δικαστηρίου, αλλά διευρύνεται, καθώς αυτό που διακυβεύεται σε μια πολιτική δίκη, είναι από την μία η ισχύς της εξουσίας να επιβάλλει την τιμωρία της σε όσους την αμφισβητήσουν κι από την άλλη η αξιοπιστία των επαναστατών, να παραμείνουν συνεπείς στις θέσεις τους, δίχως να υπολογίζουν το κόστος.

Στις πολιτικές δίκες λοιπόν, ανάλογα με την στάση που κρατάνε οι κατηγορούμενοι, το αποτέλεσμα της δίκης, δεν κρίνεται από την απόφαση του δικαστηρίου αλλά από την δικαίωση της ιστορίας.

Για αυτό με κάθε τρόπο, η εξουσία θέλει να ακυρώσει τον πολιτικό χαρακτήρα της δίκης, να την αποσυνδέσει από τον κόσμο και να την περιορίσει, όχι μόνο στην αίθουσα ενός δικαστηρίου, αλλά στην αίθουσα ενός δικαστηρίου, μέσα στο κτίριο της φυλακής.

Θα φέρω δύο παραδείγματα που αποδεικνύουν για ακόμα μία φορά το άγχος της εξουσίας να αποκρύψει τον πολιτικό χαρακτήρα των πράξεων μας.

Στην Ελλάδα, της κρίσης και της οικονομικής τυραννίας, το κράτος έχει επικηρύξει με εκατομμύρια ευρώ δράστες πολιτικών ενεργειών( διπλή εκτέλεση χρυσαυγιτών στο Ν.Ηράκλειο) αλλά και την καταζητούμενη – μέλος του Ε.Α Πόλα Ρούπα.

Είναι οι μοναδικές περιπτώσεις που το κράτος σε στυλ Άγριας Δύσης, προχωράει σε επικηρύξεις.

Ποτέ δεν επικηρύχτηκε, ούτε κάποιος βαρώνος ναρκωτικών, ούτε κάποιος μαφιόζος, ούτε κάποιος βιαστής.

Αφού σύμφωνα με το δικαστήριο σας, η αντάρτικη δράση θεωρείται “έγκλημα του κοινού ποινικού δικαίου” για ποιο λόγο επικηρύσσεται;

Η απάντηση είναι απλή.

Η αντάρτικη δράση, είτε συμφωνεί κάποιος μαζί της, είτε διαφωνεί, είναι απειλή μόνο για την εξουσία.

Αντίθετα, ένας βιαστής ή ένας έμπορος ναρκωτικών είναι ένα μισητό πρόσωπο.

Η εξουσία, λοιπόν, επικηρύσσει το αντάρτικο πόλης, γιατί αφού λείπει το ηθικό κίνητρο για την καταδίκη του, επιστρατεύει το οικονομικό όφελος. Είναι το σημείο όπου η δικαιοσύνη προσπαθεί να δωροδοκήσει τις συνειδήσεις των ανθρώπων.

Αφού το αντάρτικο πόλης έχει το ηθικό πλεονέκτημα, οι διωκτικές αρχές δημιουργούν ένα χρηματικό κίνητρο για να κερδίσουν την βοήθεια καλοθελητών ρουφιάνων.

Αυτό το ηθικό πλεονέκτημα αναγνωρίζουν τόσα χρόνια οι ένορκοι και δημιουργούσαν πρόβλημα στις κατά παραγγελία καταδίκες κρατουμένων.

Επίσης πριν από περίπου ενάμιση χρόνο όταν επανήλθε το ζήτημα των πολιτικών κρατουμένων με αφορμή την κατάργηση των φυλακών τύπου Γ’, ένα μεγάλο μέρος της πολιτικής εξουσίας ζητούσε επίμονα δημόσιες δηλώσεις αποκήρυξης της επαναστατικής βίας από εμάς.

Συγκεκριμένα αναφέρθηκε το παράδειγμα της Ιταλίας, που το κράτος , ζητούσε από τα μέλη ένοπλων οργανώσεων να αποκηρύξουν δημόσια τον ένοπλο αγώνα και τα πολιτικά τους πιστεύω.

Αφού αρνείστε ότι υπάρχει πολιτική πράξη και πολιτικοί κρατούμενοι, γιατί ζητάτε αποκήρυξη των πολιτικών μας πεποιθήσεων;

Είναι παράδοξο, αλλά όχι πρωτοφανές…

Το ίδιο έκαναν και στην μετεμφυλιακή περίοδο, όταν ζητούσαν από τους εξόριστους και τους πολιτικούς κρατούμενους, να υπογράψουν δηλώσεις μετάνοιας.

Κλείνοντας, να υπενθυμίσω για ακόμα μία φορά, ότι το κατηγορητήριο εναντίον μας γράφει επί λέξει “συγκρότησαν τρομοκρατική οργάνωση με την επωνυμία Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς με σκοπό να βλάψουν τις πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές δομές της χώρας”.

Δηλαδή ο πολιτικός χαρακτήρας των πράξεων μας, φαίνεται από τον τρόπο διατύπωσης της κατηγορίας, καθώς αναφέρεται συγκεκριμένα πως σκοπός μας είναι η επίθεση στις πολιτικές δομές του κράτους. Στις πολιτικές δομές που στραγγαλίζουν κάθε μέρα την ελευθερία μας και στα πολιτικά πρόσωπα που δεν τολμούν να κυκλοφορήσουν δίχως την συνοδεία μικρών ένοπλων στρατών σωματοφυλάκων για όλα αυτά που έχουν κάνει.

Όμως κατά τα άλλα, εμείς είμαστε οι τρομοκράτες και αρνείστε να παραδεχτείτε τον πολιτικό χαρακτήρα αυτής της δίκης …
Τσάκαλος Χρήστος,
Μέλος της Συνωμοσίας Πυρήνων της Φωτιάς

topothetisi_tsakaloux_polyefeteio

(Πηγή : athens.indymedia)

Το κομικς της Αγριογατας- εκδοσεις Μαυρη Διεθνη

wildcat_poster_kbc1bgy

Το κόμικς της Αγριόγατας είναι μία σειρά από αγγλικά αναρχικά κόμικς. Στην ελληνική έκδοση επιλέξαμε να βάλουμε αποσπάσματα που είναι πιο κοντά στην ελληνική πραγματικότητα. Επίσης το κόμικς έχει «υποστεί» μεταστροφή σε κάποια σημεία του αρχικού κειμένου, καθώς οι απόψεις του συγγραφέα, ιδιαίτερα για το ζήτημα της ένοπλης αναρχικής βίας, είναι πολύ μακριά απ’ τις δικές μας.

Η αγριόγατα έχει έναν ιδιαίτερο τρόπο να καυτηριάζει εκτός απ’ την εξουσία, την εσωστρέφεια του αναρχικού «χώρου». Πολλοί θα δουν στις σελίδες που ακολουθούν γνώριμες ενδοκινηματικές καταστάσεις, ενώ ορισμένοι ίσως ανακαλύψουν και τον εαυτό τους… Παράλληλα υπάρχει και μια αυτοσαρκαστική διάθεση για τη δικιά μας «μαύρη» τάση. με το σκοπό το ξεπέρασμα των «αλλεργιών» μας..

Η έκδοση της αγριόγατας (ένα μέρος της είχε πρωτοκυκλοφορήσει στην Ελλάδα στις αρχές της δεκαετίας του 90) δεν αποτελεί μία «ανάλαφρη» επιλογή για να ευθυμήσουμε. Η κριτική και η αυτοκριτική είναι οι πυροκροτητές της εξέλιξης. Άλλοτε εκφράζονται με την βαριοπούλα της αγένειας και άλλοτε με την οξύτητα του χιούμορ.. Η αγριόγατα μέσα από την απλότητα του χιούμορ επιθυμεί να τραβήξει το βελούδινο γάντι απ ́τη σιδερένια γροθιά της εξουσίας και να «ξύσει»την σκουριά που μας έχει ακινητοποιήσει ως αναρχικούς κάνοντας κύκλους γύρω απ’ τον εαυτό μας.

απ’ την ανάγνωση.. στην συνενοχή..

Σ.Π.Φ./ΠΥΡΗΝΑΣ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟΥ ΠΟΛΗΣ
Οικονομίδου Όλγα
Πολύδωρος Γιώργος
Τσάκαλος Χρήστος
Τσάκαλος Γεράσιμος

Διατιθεται χωρις αντιτιμο. Θα υπαρξει ενημερωση για τους χωρους διανομης.
για επικοινωνία: praxistheory@riseup.net

https://media.giphy.com/media/3o7TKSvY91IBA2RztS/giphy.gif

Αθήνα: Πανό αλληλεγγύης στον αγώνα των κρατουμένων στην Αμερική

uro1

uro2

Πανό αλληλεγγύης και στήριξης του αγώνα των κρατουμένων στην Αμερική, ενάντια στη σκλαβιά της φυλακής.

Ο εγκλεισμός είναι αρχαιοτάτη πρακτική απομόνωσης των ”παραβατικών στοιχείων” από το σύνολο της νομοταγούς κοινότητας. Η απαγωγή και αιχμαλωσία αντιφρονούντων είναι συνήθης πρακτική όσων συγκεντρώνουν στα χέρια τους εξουσία, και άρα κατασταλτική στρατιωτική δύναμη. Τα μπουντρούμια όλου του κόσμου είναι γεμάτα, και διαρκώς γεμίζουν ασφυκτικότερα. Σα να μη φτάνει αυτό, μεγάλες εταιρείες όπως τα Mc Donald’s, τα Starbucks, η Nintendo, τα Wendy’s, η Microsoft, η Motorola, και λοιπές κωλοεπιχειρήσεις, καρπώνονται υπεραξία από την απλήρωτη ή πενιχρά πληρωμένη δουλειά που επιβάλλεται στ# αιχμάλωτ#, για να πουλάνε το προϊόν σε πολλαπλάσια τιμή και να αυξάνουν τα υπερκέρδη.

Έχει πραγματοποιηθεί κάλεσμα ανώνυμων κρατουμένων (από την 1η Απρίλη 2016), ενάντια στη σκλαβιά της φυλακής, ενάντια στον εγκλεισμό, τις εξοντωτικές συνθήκες κράτησης και την εκμεταλλευτική εργασία των κρατουμένων. Καλούνται οι κρατούμεν#, από 9 Σεπτέμβρη 2016, σε συντονισμένη αποχή από τη δουλειά που τους επιβάλλεται. Η απεργία αυτή ενάντια στη σκλαβιά της φυλακής έρχεται ως συνέχεια των αγώνων που έχουν προηγηθεί τόσα χρόνια στις φυλακές, ενώ επιλέχθηκε η 9η Σεπτέμβρη, ως αναβίωση της αιματοβαμμένης εξέγερσης στην Άττικα (το 1971, με 43 πεσόντες και εκατοντάδες τραυματίες).

”Η σκλαβιά στο σύστημα των φυλακών καλά κρατεί, αλλά μέχρι το τέλος του τρέχοντος έτους θα την έχουμε πια ξεκάνει. Αυτό είναι ένα κάλεσμα ν’ αποτελειώσουμε τη σκλαβιά στην Αμερική, κι απευθύνεται κατευθείαν στους/ις ίδιους/ες τους/ις σκλάβους/ες. Δεν υποβάλλουμε αιτήματα ούτε ζητάμε κάτι απ’ αυτούς που μας κρατούν αιχμάλωτους/ες. Απεναντίας, καλούμε τους ίδιους μας τους εαυτούς ν’ αναλάβουν δράση. Προς κάθε κρατούμενο/η σε οποιοδήποτε πολιτειακό και ομοσπονδιακό κατάστημα κράτησης σ’ αυτά τα εδάφη: σε καλούμε να σταματήσεις να ’σαι σκλάβος/α, ν’ αφήσεις τις σοδειές να σαπίσουν στις φυτείες, να κατέβεις σε απεργία, και να πάψεις να συμβάλλεις στην αναπαραγωγή των θεσμών που σε κρατάνε δέσμιο/α. Αυτό είναι ένα κάλεσμα για αποχή κρατούμενων από τα μεροκάματα σε όλη την επικράτεια, ώστε να βάλουμε ένα τέλος στη σκλαβιά της φυλακής, αρχής γενομένης από την 9η Σεπτέμβρη 2016. Δεν μπορούν να λειτουργήσουν αυτές τις εγκαταστάσεις χωρίς εμάς.”
– Απόσπασμα απ’ το κάλεσμα κρατουμένων για αποχή από τα μεροκάματα.

Από τις 9 Σεπτέμβρη, η ανταπόκριση ήταν πολύ θερμή σε πάρα πολλές αμαρικανικές φυλακές, αλλά και παγκοσμίως, και η αντίσταση συνεχίζεται. Αποχή από την απλήρωτη ή υποτιμητικά πληρωμένη δουλειά, συγκρούσεις με τους δεσμοφύλακες, άρνηση κλειδώματος, απεργίες πείνας, είναι κάποιες από τις αντιδράσεις των κρατουμένων που έχουν ξεσπάσει. Από την πλευρά μας, είμαστε αμέριστα αλληλέγγυ# στον αγώνα αυτόν, και, ανταποκρινόμεν# στο κάλεσμα στήριξης και αλληλεγγύης στην αντίσταση των κρατουμένων (16 & 17 Σεπτέμβρη), κρεμάσαμε 2 πανό (1 στο Πολυτεχνείο και 1 στον λόφο του Στρέφη).

ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΣΤΙΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΕΣ ΦΥΛΑΚΕΣ, ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΣΚΛΑΒΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ.

ΑΔΕΡΦΙΑ, ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΑΥΤΟΝ ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΜΟΝΑ!

ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΣΚΛΑΒΙΑ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ
ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΣΜΑ ΚΑΘΕ ΚΕΛΙΟΥ
ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

Ένωση αναρχικών ατομικοτήτων Uroborus

(Πηγή :contrainfo)

Σαντιάγο, Χιλή: Επίθεση με βόμβα θορύβου σε εκκλησιά της αστυνομίας από την Αναρχική ομάδα των Αντιπατριωτικών Αιρετικών (FAI / FRI)

34

Κινητοποιώντας την αντιεξουσιαστική μας δύναμη με συγκεκριμένες δράσεις εχθρικές προς την εξουσία, επιτεθήκαμε στην Ευαγγελική εκκλησία των carabinerosστη Χιλή (που βρίσκεται στο κέντρο του Σαντιάγο) με μία βόμβα θορύβου. Επιλέξαμε τη νύχτα της 19 Σεπτεμβρίου για τη δράση μας, δηλαδή τη μέρα που στη Χιλή το κράτος και οι μάζες των πολιτών γιορτάζουν τις εθνικές εορτές και αποδίδουν τιμή στις ένοπλες δυνάμεις και στην αστυνομία.

Η δράση μας είναι ένα σημάδι αποκήρυξης της εορταστικής ατμόσφαιρας του εθνικισμού και της αποξένωσης που προωθείται από το κράτος και την κοινωνική πλειοψηφία-λειτουργική για την εξουσία που οικειοθελώς την αποδέχεται.

Στέλνουμε την αλληλεγγύη μας στον σύντροφο JuanFlores και την συντρόφισσα Nataly Casanova,δύο χρόνια μετά τη σύλληψη τους, που κατηγορούνται για την εγκατάσταση εκρηκτικών μηχανισμών. Επίσης στέλνουμε χαιρετισμούς στους συντρόφους Jual Aliste, Marcel Villarroel, Freddy Fuentevilla και Natalia Collado. Θέλουμε η αλληλεγγύη μας να μετατραπεί σε φωτιά και εκρήξεις για τους συντρόφους Monica Caballero και Francisco Solar, τα φυλακισμένα συντρόφια της Συνομωσίας Πυρήνων της Φωτιάς και την Αγγελική Σπυροπούλου στην Ελλάδα, τους συντρόφους NicolaGaiκαι AlfredoCospitoκαι τα συντρόφια που πρόσφατα συνελήφθησαν στην Ιταλία για τις επιθέσεις της Άτυπης Αναρχικής Ομοσπονδίας (FAI).

Ενάντια στις εκκλησίες, τα έθνη,την καταστολή και τον κάθε μορφής έλεγχο των ζωών μας.
Ο εκκωφαντικός Θόρυβος μας είναι μια κραυγή για ελευθερία.

Αναρχική ομάδα των Αντιπατριωτικών Αιρετικών (FAI / FRI)

(Μετάφραση Traces of Fire)

(Κείμενο στα αγγλικά/ισπανικά: insurrectionnewsworldwide)

Santiago, Chile: Noise bomb attack against the police church by Anarchic Group of Unpatriotic Heretics FAI-FRI

34

Mobilizing our anti-authoritarian strength in concrete actions of hostility towards the power, we attacked the Evangelical Church of the Carabineros of Chile (located in the center of Santiago) with a noise bomb. We chose the night of September 19 for our action, the day in Chile when the State and the citizen masses celebrate the ‘Fiestas Patrias’ and render honor to the Armed Forces and the police.

Our action is a sign of repudiation against the festive atmosphere of nationalism and alienation promoted by the State and voluntarily accepted by the social majority functional to power.

We send our solidarity to comrade Juan Flores and the comrade Nataly Casanova, two years since their arrest accused of installing explosive devices. We also greet the comrades Juan Aliste, Marcel Villarroel, Freddy Fuentevilla and Natalia Collado. May our solidarity be transformed into fire and explosions for the comrades Monica Caballero and Francisco Solar, the imprisoned comrades of the Conspiracy of Cells of Fire and Angeliki Spyropoulou in Greece, the comrades Nicola Gai, Alfredo Cospito and the comrades recently arrested in Italy for the attacks of the Informal Anarchist Federation (FAI).

Against the Church, the nation, repression and all forms of control over our lives.
Our deafening noise is a cry for freedom.

Anarchic Group of Unpatriotic Heretics (FAI/FRI)

******

Movilizando nuestra fuerza anti-autoritaria en acciones concretas de hostilidad hacia el poder, atacamos con una bomba de ruido la Iglesia Evangelica de Carabineros de Chile (ubicada en el centro de Santiago). Elegimos para nuestra accion la noche del 19 de septiembre, dia en que en Chile el Estado y la masa ciudadana festejan las “Fiestas Patrias” y rinden honores a las Fuerzas Armadas y de Orden.

Nuestro acto es una muestra de repudio ante clima festivo de nacionalismo y enajenacion promovido por el Estado y voluntariamente aceptado por la mayora social funcional al poder

Enviamos nuestra solidaridad al companero Juan Flores y a la companera Nataly Casanova a dos anos de su arresto acusadxs de instalar artefactos explosivos. Tambien saludamos a lxs companerxs Juan Aliste, Marcelo Villarroel, Freddy Fuentevilla y Natalia Collao.
Que la solidaridad se transforme en incendios y explosiones por lxs companerxs Monica Caballero y Francisco Solar, lxs companerxs presxs de la Cospiracion de Celulas del Fuego y la companera Aggeliky Spyropoulou en Grecia, lxs companerxs Nicola Gai, Alfredo Cospito y lxs companerxs detenidxs recientemente en Italia por ataques de la Federacion Anarquista Informal (FAI).

Contra la Iglesia, la Patria, la represion y toda forma de control sobre nuestras vidas.
Nuestro ruido ensordecedor es un grito de libertad.

Grupo anarquico de herejes anti-patriotas (FAI/FRI)

( via : insurrectionnewsworldwide)

Magdeburg (Germany): 18 vehicles of the federal police and the Deutsche Bahn go up in smoke.

0-161-768x576 1-366-768x576 2-248-768x576 4-111 6-80 7-65-768x490

Magdeburg (Germany): 18 vehicles of the federal police and the Deutsche Bahn go up in smoke

“Almost the entire fleet of federal police vehicles was destroyed by fire in Magdeburg.” (From an article in the regional press)
Wednesday to Thursday night, September 8, we set fire to the fleet of the federal police in Magdeburg.
Seven police vehicles parked at the Magdeburg central station went up in smoke, as well as eleven ‘Deutsche Bahn’ vehicles. The press writes that the damage is estimated at 750,000 euros.
Magdeburg police are now busy with the clearance works, searching for possible traces of samples by the forensics and blithering on the violence of the ultra-left. Thus, the final preparations for the big party are on hold. You said “party”?
Friday, September 9, under the slogan “Tatort Sternstraße 12. eine lange Nacht Partyarrest- auf dem Revier” [which could be translated as “A long night Festive Arrest at ‘Sternstraße 12’ crime scene – at the station”] the cops will practise new forms of public staging and recruitment attempts.
The police building voted the worst of all Germany by the police union became, in the space of a day, a cellar for partying before its renovation.
Estimations that there are high disease rates in the Magdeburg cops are related to the fact that the building is still infected with asbestos and mould. It is to be hoped that the guests will enjoy breathing the air of this rat hole! Concert, DJs, Lasershow, “where better could we come and talk with the youth than at a party?”
The Saxony-Anhalt Land has problems in recruiting new cops. Next year, they need to hire up to 700 instead of the current 350. The minister of the interior and the police union agree on the fact that there is a lack of “suitable candidates”.
While in other parts of the building “daily operations” continue, in others there’s a party. In a relaxed party atmosphere flyers for the possibility of training in the police are distributed. For children, there is a “Sherlock- Tour” for taking specimens of traces and clues. For the older ones, it’s GAV [volunteer cops]. That includes reconstructed scenes and explanations of what is necessary, “when the person refuses.”
The event is organized in close collaboration with the “Kulturanker” association, which is organizing the festive evening (voluntarily).
While all are calling for more cops, we have begun their disposal.
Instead of a “long neighbourhood night,” there was a foam party.
The festive evening of Sternstraße is just one reason among the many.
Advertising for cops … means to advertise for more surveillance, control and oppression. More racist FILING, police violence, expulsions. More incarcerations. More abused prisoners. More cell deaths.
A cop is not a friend. Never.
*********
Why the ‘Deutsche Bahn’?
We remember 2014, when the DB provided the Nazis with extra trains to take them directly from the central station to the ‘SKET’ industrial park.
We remember the propaganda hostile to unions against the railway workers’ strike last year.
We remember the ‘CASTOR’ transportation train when the DB made its railways available to the nuclear industry.
We remember the transport for the Bundeswehr [German army], from military post to armoured vehicles.
Autonomous groups
—————
[Translated from German by Lechatnoiremeutier of linksunten indymedia, 9 September 2016]
Translated from the French by Act for freedom now!

Χιλή [Μαύρος Σεπτέμβρης]: Η Κλαούντια Λόπες ζει μες στην εξέγερση!

claudialopez

Ούτε ένα λεπτό σιωπής. Μια ολάκερη ζωή στη μάχη!

“Οι νεκροί μας είναι λίπασμα και μαύρος σπόρος σύγκρουσης, τρέφουν την τωρινότητα της εξέγερσης και παραμένουν κατισχύοντες σε κάθε χειρονομία που υπερσκελίζει την εξουσία· η εξάπλωση και διάδοση της δύναμης που ενείχαν οι ζωές τους είναι έργο αναπόσπαστο για τη θρέψη του παρόντος μας, για να μη λησμονούμε, και να προωθούμε ένα μέλλον μόνιμης εξέγερσης.”

Κλαούντια Λόπες Παρούσα! Αιχμάλωτες και αιχμάλωτοι πολέμου στον δρόμο.

Seven police cars set on fire at Magdeburg train station – Germany

189868
Unknown assailants set fire to 18 cars at Magdeburg station early on Thursday morning, causing three quarters of a million euros worth of damage.
Police report that they received news that the cars were ablaze at around 2.30 am on Thursday morning. As well as seven police vehicles, several private vehicles and a car belonging to Deutsche Bahn (German Rail) were gutted by the flames.

Police say fire services were able to stop the fire spreading to a nearby storage facility and by 3.10 am the flames had been extinguished.

On Thursday police refused to rule out the possibility that there was a political motivation behind the crime.

In the former communist East German state of Saxony-Anhalt, where Magdeburg is the capital, there have been several attacks on police and army vehicles in recent years, the Mitteldeutsche Zeitung reports.

In 2012, 12 brand new police cars were set on fire in the state capital. Two days later, police cars parked at a police station in Halle were set on fire. Police never found the perpetrators.

In Berlin this year police have also reported a huge increase in arson on cars, which they have largely attributed to the city’s far-left scene.

https://linksunten.indymedia.org/en/node/189867